我读《资治通鉴》-570

　　顷之，有太后诏召王。王闻召，意恐，乃曰：“我安得罪，而召我哉？”太后被珠襦，〔〖胡三省注〗被，皮义翻。如淳曰：以珠饰襦也。晋灼曰：贯珠以为襦，形若今革襦矣。师古曰：晋说是也。襦，汝朱翻。〕盛服坐武帐中，侍御数百人皆持兵，期门武士陛戟陈列殿下，〔〖胡三省注〗期门属光禄勋，掌执兵送从。武帝为微行，与勇力之士期诸殿门，故曰期门。〕群臣以次上殿，召昌邑王伏前听诏。

　　光与群臣连名奏王，尚书令读奏曰：

　　“丞相臣敞等〔〖胡三省注〗臣敞下即连名，史以等约言之。〕昧死言皇太后陛下：孝昭皇帝早弃天下，遣使征昌邑王典丧，服斩衰，〔〖胡三省注〗师古曰：典丧，言为丧主也。斩衰，谓缞裳下不缏，直斩割之而已。缏，步千翻。〕无悲哀之心，废礼谊，居道上不素食，〔〖胡三省注〗师古曰：素食，菜食无肉也。言王在道常肉食，非居丧之制也。而郑康成解素食云平常之食，失之远矣。〕使从官略女子载衣车，内所居传舍。始至谒见，立为皇太子，常私买鸡豚以食。受皇帝信玺、行玺大行前，〔〖胡三省注〗孟康曰：汉初有三玺，天子之玺自佩，信玺、行玺在符节台。大行前，昭帝柩前也。韦昭曰：大行，不反之辞也。〕就次，发玺不封。〔〖胡三省注〗师古曰：玺既国器，常当缄封，而王于大行前受之，退还所次，遂尔发漏，更不封之，令凡人皆见，言不重慎。〕从官更持节引内昌邑从官、驺宰、官奴二百馀人，常与居禁闼内敖戏。〔〖胡三省注〗更，工衡翻。敖，读曰傲。〕为书曰：‘皇帝问侍中君卿：使中御府令高昌奉黄金千斤，赐君卿取十妻。’〔〖胡三省注〗师古曰：昌邑之侍中名君卿也。〕大行在前殿，发乐府乐器，引内昌邑乐人击鼓，歌吹，作俳倡；〔〖胡三省注〗师古曰：俳，优谐戏也。倡，乐人也。倡，音昌。〕召内泰壹、宗庙乐人，悉奏众乐。〔〖胡三省注〗郑氏曰：祭泰一乐人也。余据武帝祠泰一用乐舞，召歌儿作二十五弦及空侯瑟，又采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴，宗庙乐有文德、昭德、文始、五行之舞，嘉至、永至、登歌、休成之乐，房中祠乐、安世乐、昭容乐、礼容乐，其员八百二十九人。〕驾法驾驱驰北宫、桂宫，〔〖胡三省注〗师古曰：北宫、桂宫并在未央宫北。《三辅黄图》：桂宫，武帝造，周回十余里，有紫房复道通未央宫。《三秦记》：未央宫渐台西有桂宫。〕弄彘，斗虎。召皇太后御小马车，〔〖胡三省注〗张晏曰：皇太后所驾游宫中辇车也。汉厩有果下马，高三尺，以驾辇。师古曰：小马可于果下乘之，故曰果下马。〕使官奴骑乘，游戏掖庭中。与孝昭皇帝宫人蒙等淫乱，诏掖庭令：‘敢泄言，要斩！’……”〔〖胡三省注〗掖庭令属少府，武帝太初元年更名，本永巷令也。要，与腰同。〕

　　太后曰：“止！〔〖胡三省注〗师古曰：令且止读奏也。〕为人臣子，当悖乱如是邪！”王离席伏。

　　尚书令复读曰：“……取诸侯王、列侯、二千石绶及墨绶、黄绶以并佩昌邑郎官者免奴。〔〖胡三省注〗《续汉志》：诸侯王赤绶四采，青、黄、缥、绀。列侯紫绶二采，紫、白。二千石青绶三采，青、白、红。千石、六百石墨绶三采，青、赤、绀。四百石、三百石、二百石黄绶。师古曰：免奴，谓奴免放为良人者。〕发御府金钱、刀剑、玉器、采缯，赏赐所与游戏者。与从官、官奴夜饮，湛沔于酒。〔〖胡三省注〗师古曰：湛，读曰沈；又读曰耽。湛沔者，乃荒迷之义也。沔，与湎同。〕独夜设九宾温室，〔〖胡三省注〗师古曰：于温室中设九宾之礼也。〕延见姊夫昌邑关内侯。祖宗庙祠未举，为玺书，使使者持节以三太牢祠昌邑哀王园庙，称‘嗣子皇帝’。〔〖胡三省注〗师古曰：时在丧服，故未祠宗庙而私祭昌邑哀王也。余谓贺入继大宗，不当于昌邑哀王称嗣子皇帝，既于礼悖“三年不祭”之义，又悖“为人后者为之子”之义。〕受玺以来二十七日，使者旁午，〔〖胡三省注〗如淳曰：旁午，分布也。师古曰：一纵一横为旁午，犹言交横也。〕持节诏诸官署征发凡一千一百二十七事。荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度。臣敞等数进谏，不变更，日以益甚。恐危社稷，天下不安。臣敞等谨与博士议，皆曰：今陛下嗣孝昭皇帝后，行淫辟不轨。〔〖胡三省注〗辟，读曰僻。〕‘五辟之属，莫大不孝。’〔〖胡三省注〗《孝经》：孔子曰：五刑之属三千，其罪莫大于不孝。辟，五刑之辟也。辟，频亦翻。〕周襄王不能事母，《春秋》曰：‘天王出居于郑’，由不孝出之，绝之于天下也。〔〖胡三省注〗僖二十四年经书天王出居于郑。《公羊传》曰：王者无外，此其言出何？不能于母也。〕宗庙重于君，陛下不可以承天序，奉祖宗庙，子万姓，当废！’臣请有司以一太牢具告祠高庙。”

　　皇太后诏曰：“可。”光令王起，拜受诏，王曰：“闻‘天下有争臣七人，虽亡道不失天下。’”〔〖胡三省注〗引《孝经》孔子之言。争，读曰诤。亡，古无字通。〕光曰：“皇太后诏废，安得称天子！”乃即持其手，解脱其玺组，〔〖胡三省注〗师古曰：即，就也。组，则古翻。《说文》曰：组，绶属。《续汉志》：乘舆，黄赤绶四采，黄、赤、绀、缥，长丈有九尺九寸，五百首。〕奉上太后，扶王下殿，出金马门，群臣随送。王西面拜曰：“愚戆，不任汉事！”起，就乘舆副车，大将军光送至昌邑邸。光谢曰：“王行自绝于天，臣宁负王，不敢负社稷！愿王自爱，臣长不复左右。”〔〖胡三省注〗师古曰：言不复得侍见于左右。〕光涕泣而去。

　　【译文】

不久，皇太后下诏召刘贺入见。刘贺听说太后召见，感到害怕，说道：“我犯了什么错，太后为什么召我？”太后身披用珠缀串而成的短衣，盛装打扮，坐在武帐之中，数百名侍卫全部手握兵器，与持戟的期门武士排列于殿下。文武群臣按照品位高低依次上殿，然后召昌邑王上前伏于地下，听候宣读诏书。

霍光与群臣连名奏劾昌邑王，由尚书令宣读奏章：

“丞相杨敞等冒死上奏皇太后陛下：孝昭皇帝过早地抛弃天下而去，朝廷派使者征召昌邑王前来，主持丧葬之礼。而昌邑王身穿丧服，并无悲哀之心，废弃礼义，在路上不肯吃素，还派随从官员掳掠女子，用有帘幕遮蔽的车来运载，在沿途驿站陪宿。初到长安，谒见皇太后之后，被立为皇太子，仍经常私下派人购买鸡、猪肉食用。在孝昭皇帝灵柩之前接受皇帝的印玺，回到住处，打开印玺后就不再封存。派侍从官更手持皇帝符节前去召引昌邑国的侍从官、车马官、官奴仆等二百余人，与他们一起居住在宫禁之内，肆意游戏娱乐。曾经写信说：‘皇帝问候侍中君卿，特派中御府令高昌携带黄金千斤，赐君卿娶十个妻子。’孝昭皇帝的灵柩还停在前殿，竟搬来乐府乐器，让昌邑国善于歌舞的艺人入宫击鼓，歌唱欢弹，演戏取乐；又调来泰一祭坛和宗庙的歌舞艺人，遍奏各种乐曲。驾着天子车驾，在北宫、桂宫等处往来奔驰，并玩猪、斗虎。擅自调用皇太后乘坐的小马车，命官奴仆骑乘，在后宫中游戏。与孝昭皇帝的叫蒙的宫女等淫乱，还下诏给掖庭令：‘有敢泄漏此事者腰斩！’……”

太后说：“停下！作臣子的，竟会如此悖逆荒乱吗！”刘贺离开席位，伏地请罪。

尚书令继续读道：“……取朝廷赐予诸侯王、列侯、二千石官员的绶带及黑色、黄色绶带，赏给昌邑国郎官，及被免除奴仆身分的人佩带。将皇家仓库中的金钱、刀剑、玉器、彩色丝织品等赏给与其一起游戏的人。与侍从官、奴仆彻夜狂饮，酒醉沉迷。在温室殿设下隆重的九宾大礼，于夜晚单独接见其姐夫昌邑关内侯。尚未举行祭祀宗庙的大礼，就颁发正式诏书，派使者携带皇帝符节，以三牛、三羊、三猪的祭祀大礼前往祭祀其父昌邑哀王的陵庙，还自称‘嗣子皇帝’。即位以来二十七天，向四面八方派出使者，持皇帝符节，用诏令向各官署征求调发，共一千一百二十七次。荒淫昏乱，失去了帝王的礼义，败坏了大汉的制度。杨敞等多次规劝，但并无改正，反而日益加甚，恐怕这样下去将危害国家，使天下不安。我们与博士官商议，一致认为：当今陛下继承孝昭皇帝的帝位，行为淫邪不轨。《孝经》上说：‘五刑之罪当中，以不孝之罪最大。’昔日周襄王不孝顺母亲，所以《春秋》上说他：‘天王出居郑国’，因其不孝，所以出居郑国，被迫抛弃天下。宗庙要比君王重要得多，陛下既然不能承受天命、侍奉宗庙、爱民如子，就应当废黜！’因此，臣请求太后命有关部门用一牛、一羊、一猪的祭祀大礼，祭告于高祖皇帝的祭庙。”

皇太后下诏说：“可以。”于是霍光命刘贺站起来，拜受皇太后诏书。刘贺说道：“我听说：‘天子只要有七位耿直敢言的大臣在身边，既使无道，也不会失去天下。’”霍光说：“皇太后已经下诏将你废黜，岂能自称天子！”随即抓住刘贺的手，将他身上佩戴的玉玺绶带解下，献给皇太后，然后扶着刘贺下殿，从金马门走出皇宫，群臣跟随后相送。刘贺出宫后，面向西方叩拜道：“我太愚蠢，不能担当汉家大事！”然后起身，登上御驾的副车，由大将军霍光送到长安昌邑王官邸。霍光道歉说：“大王的行为是自绝于上天，我宁愿对不起大王，不敢对不起社稷！希望大王自爱，我不能再常侍奉于大王的左右了。”说完洒泪而去。