孔子的教学顺序

孔子认为，在教学中，要先用“诗”来启发学生的心智；

年龄稍长后教授“礼”，也就是学习如何在社会立足的规范；

最后教习音乐，以提高人的整体修养。

也就是《论语•泰伯》中：

子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

01）兴于诗。

诗，一般认为是《诗经》。

孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”

《诗经》所表达的，用一句话来概括，就是思想纯正无邪。

诗直抒胸臆，表达了人内心最真诚的情感。

让学生“兴于诗”，就是激发初心，或者说，开启心智，立定志向。

先有了初心，知道自己努力的方向，才有了学习的主动性。

我前几天看到一篇文章，讲述一些网文作者回忆自己的第一部作品。

有人说，虽然文笔、框架还很青涩，但是作品充满灵性，“许多情节，可能以后都无法超越了。”

还有人说，“一直到现在，有时候写的有些迷茫了，我也会翻一翻那本书，找找初心。”

有了初心，可以让自己在梦想的路上走的更远。

02）立于礼。

就是做任何事，与任何人交往，都要符合社会规范，遵守社会运转的游戏规则。

《论语》中这样讲立身处世：

对工作：

君使臣以礼，臣事君以忠。

对朋友：

与朋友交，言而有信。

对家人：

孝乎惟孝，友于兄弟。

对自己：

吾日三省吾身。

这都是礼的实行。

儒家关于“礼”的具体规范，很多已不适用于今天。

但社会始终有着自己的规则。懂得规则，人与人之间利于和谐融洽，做事情更顺利。

不懂规则，常觉举步维艰。

03）成于乐。

孔子对于“雅乐”的教育作用是非常推崇的。

《论语》中有好几处描写了孔子及其弟子弹琴唱歌的场景。

从西周繁复的音乐礼仪中就可以感受到，中国古代教育体系中，音乐教育是礼教的重要组成部分，是贵族极为重视的。

那么古代为什么如此重视音乐教育呢？

朱熹的《四书章句集注》中这样解释：

“可以养人之性情，而荡涤其邪秽，消融其查滓。”

可以长养人的心性，把内心不干净的东西清除掉。

孔子讲“成于乐”，也就是用音乐来陶冶性情，最终形成完美的人格。

可见，儒家的教育，是从文学，美学，身心各个方面各个角度次第提升，以达到礼的教育。