成为一个自私的人
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我们从哪里来，又将到哪里去。生命有何意义，我们该如何认知自己？
那些困扰很久的问题，也许会在这本书里找到答案。
但是答案也许将颠覆你的三观。
我的观点是，我们，以及所有的动物，都是我们基因所创造的机器。
就像成功的芝加哥恶棍一样，我们的基因在一个高度竞争的世界上存活了几百万年。
这使得我们在基因中能找到一些特质。
我认为在成功的基因里，一个显著的特性就是无情的自私。
基因的自私通常会导致个体行为上的自私。
但是，在某些特殊的情况下，我们也能看到基因出于最大化地达成本身自私的目的，培养出了单个动物级别的有限的利他行为。
“特殊”和“有限”是上个句子的关键字。
尽管我们可能更希望事实不是这样。
博爱，以及物种的整体利益，这些概念在进化论角度上来说毫无意义。
这就牵涉到我要强调“这不是一本什么样的书”的第一点。
我不是要宣扬基于进化论的一种道德观。
我只是在阐述事物进化的过程，并不是在说人类在道德上该如何作为。
之所以要强调这点，是因为会有被人误解的风险，有太多人分不清表述所认为的事实和宣扬事情应该如何这两样事。
我个人觉得，人类社会仅基于普遍无情的基因自私法则运转，存活在世将艰险难熬。
但很不幸，无论如何极力抵制事实都不能改变。
这本书意在有趣，如果你想从中归结出某种信条，请将此看做一个警示。
如果你希望，正如我也希望的，建设一个每个个体皆慷慨无私地合作迈向共同繁荣的社会，那不要指望生物自然能有何裨益。
让我们努力去教授博爱和利他，因为我们生而自私。
让我们了解我们自私的基因要做什么，因为只有如此，我们才有最起码的机会去颠覆他们的设计，这是任何其他物种无法渴及的。
由上述关于教育的言论就可推知，基因和遗传特性意味着固定不变、无法更改是种谬论，顺便一提这谬论还很常见。
我们的基因使我们自私，但并不是一辈子都要被迫遵守自私的原则。
只不过是学习利他，要比骨子里基因编程自带的利他要更困难些罢了。
在动物之中，人类是唯一为文化、为一代代流传和学习的影响所主导的物种。
有人说文化是如此重要，基因，无论是否自私，都与理解人类天性无甚关联。
有些人则不同意这个观点。
这取决于在天然或教养哪样是人性主导因素的争论中，你站在哪一边。
这就要提到“这不是一本什么样的书”的第二点：在天然或教养的争论中，本书不宣扬这一或那一立场。
当然我有自己的观点，但我不打算明说，我的想法仅止于在最后一章关于文化的观点所透露出的那部分。
如果基因真的与现在人类行为的决定要素截然无关，如果我们在这方面独一无二与众动物不同，那最起码，探究为何我们在近来成为进化的例外也是一桩趣事。
如果我们人类并非如我们所愿的那般例外，研究这个规律就更为重要了。
上文摘自《自私的基因》
全球销量超过100万册，译成20多种文字，是最能代表20世纪的百大好书之一！
书评广场（多看书友的评论）：
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看了梁文道的一千零一夜，其中就讲到谈到了这本书，他最后的意思应该就是想说人不止受他的生物本性基因的影响，更多的是文化、道德等方面基因的影响~
——米粉团一枚~是也
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慎读。读完以后，你看世界的方式可能跟过去完全不一样了。而且再也回不去了。
——Andy
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这本好书，通俗易懂，分析得全面，现实，读此书前请三思，会彻底改变你对世界的看法！
——531684011
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看的第一本生物学方面的科普书，虽然开始确实是被标题误导了，但能让一个理科废花那么久时间阅读，可见其吸引力。
——NEKOMU
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本书从基因的角度洞察生物界，又延伸到文化。看了真是脑洞大开，十足的好书。
——未来在远方的地平线上
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阅读原文：http://mp.weixin.qq.com/s?timestamp=1503143037&src=3&ver=1&signature=Mjh9NXYsQQH-TuhuP9nuR0at0bFvold7v0rpvM1Z1niD6riQY6m-LsehVNstQAL31lhh9-Pz6lOrbRKsF*wBvGxMRFGkP6dIFCquVFgeiYOP9FRMI-awvVdkHJjZsHM1gld4ErvQz7k6YnhlQnOUYtgss6T897vQ6SsrOEE-nC4=&devicetype=Windows-QQBrowser&version=61030004&pass_ticket=qMx7ntinAtmqhVn+C23mCuwc9ZRyUp20kIusGgbFLi0=&uin=MTc1MDA1NjU1&ascene=1
