向王阳明曾国藩学做圣人

曾经有那么一刹那，我觉得自己有做圣人的潜质，首先我独来独往不喜欢受世俗牵绊，其次我没有太强盛的欲望，不喜欢追名逐利，再者我又有不知道从哪来的悲天悯人、心怀天下的性格，这么一说好像我在自捧自吹，是否如此暂且不论。

前几天，我读到《传习录》，是王阳明及其弟子的对话，让我对王阳明产生了极大的好奇心。究竟是怎样的境遇才塑造出如此有深度的思想？我就去翻阅关于王阳明的传记，王阳明出身书香门第，从小就表现出异于常人的聪明，可能圣贤书读的多了，便有做圣人的理想，怀揣着学做圣人的理想，走了不少弯路。后来因为检举刘瑾，而被贬龙场。龙场是一个极度贫乏的边城，恰恰是在逆境中，让王阳明对世间万物的有所顿悟。然后以万余兵马击溃了宁王蓄谋已久的造反计划，自此名扬天下平步青云。

继而我想到了，被誉为“千古第一完人”的曾国藩，他成圣的经历比王阳明更为艰难，也更接地气。许多人没有成功，会怨天尤人，会找借口说自己资质平庸、运气太差、诱惑太多等，可你知道吗？曾国藩也是资质平庸的人，翻开曾氏族谱，可以知道在他之前五六百年都没有出一个秀才，他爷爷曾玉屏因为别人一句嘲笑，而奋发图强逐渐做到家境殷实的小地主，开始努力培养自己的儿子曾麟书即曾国藩的父亲，可惜曾麟书考了十六次，年过四十，头发都花白了，连个秀才都中不了。曾玉屏只好寄希望与自己的长孙曾国藩，而曾国藩七次科举才中秀才，可想而知他是有多笨，就现代人而言复考一次便能考上理想学校。继而他很顺利的考上了举人、进士，当时他已经28虚岁了。与之同时代的名人，如左宗棠、李鸿章等都比他早早考取了功名。然而在同时代的这些人中，曾国藩取得的成就最大，达到了立功、立德、立言这“三不朽”境界。

进入翰林院后，曾国藩看到大千世界，才发现自己是多么无知和庸俗。三十而立，曾国藩此时的性格也有很多缺点，如浮躁、傲慢、虚伪、好色等，看来曾国藩并不是一出生就是“完人”的，他也有常人都有的缺点，唯一的不同是他能认清自身缺点，并向先贤学习，努力加以改进。

曾国藩在三十岁这年把自己的人生目标定位为“圣人”。“不为圣贤，便为禽兽。”

曾国藩开始以记日记的方式反省自己，“每日有日课册，一日之中一念之差、一事之失、一言一默皆笔之于书。书皆楷字，三月则订一本。”

我年少时也有写日记的习惯，不过写来写去都是一些琐碎的事，之后便放弃了。现在想来，写日记最重要的是反省自己，找出自己的缺点或错误并加以改正。知道自己错在哪里并不难，难的是如何去改变。现在人们常说人生就是一场修行，那么我们到底要修行什么呢？是修德行还是修名利。我认为修行就是一个不断完善自我的过程。每一个人都希望自己是完美的人，但大多数人在乎的是外物的完美，却很少想到修正自己的缺点。

曾国藩把日记给朋友们，希望通过外力监督自己。就这样通过记日记这种方式，曾国藩的气质、习惯一天天地发生着变化。在通往圣人的道路上，取得第一项成功的是戒烟。当然，他也有过挣扎和困顿，但都被他的意志力打败。“凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，做这山望那扇。人而无恒，终身一无所成。”正因为曾国藩这样的自律，仕途上“十年七迁，连跃十级”，从翰林院从七品，升迁到礼部侍郎的正二品，相当于现在的“省部级”。

在日记中，他给自己定下十二条规矩，1、敬。整齐严肃，无时不慎。可以理解为心无杂念。2、静坐。可以理解为静坐、冥想。3、早起。4、读书不二。5、读史。6、谨言。7、养气。8、保身。节劳、节欲、节饮食。9、日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。10、月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。11、作字。饭后作字半小时。12、夜不出门。

后来曾国藩建立湘军打败太平军，扶危厦于将倾跟之前的自律不无关系的。

曾国藩说过“天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。”其实，无论出于何种状态都会有烦恼和快乐，关键在于你是以何种态度对待当下的处境。

有人自暴自弃便会终身陷在底层的泥沼中，有人浑浑噩噩便会一事无成，有人庸庸碌碌便会在无奈与哀叹中度过。即使我们无法做到圣人的境界，至少可以努力不断接近完美。