《古诗词课》读书笔记1：古典诗词带给我们人生的作用？

说明：
2024年，坚持读书，第1本，从骆玉明老师的《古诗词课》开始。
在阅读中，会和作者有很多交撞的地方，这是一种非常美好的感觉，真的就好像坐在大学课堂上，安安静静的记笔记，边记边思考一样。
接下来的读书笔记，记录的就是这种交流与碰撞。笔记的观点大多取自骆老师诗词课，亦掺杂个人的思考。

认认真真探讨一个问题：

古典诗词，能给我们什么作用呢？

1.和我们的文化建立起一种关联。

当一个人在一个文化体系中，无论你是否自觉，它都是存在的。

每一个个体的基本立足点，都首先是在一个民族文化的系统里面，再去延伸，接触不同的文化。

理解我们的社会，我们的历史，才能够理解自己。

民族文化是一个有生命的东西，有时候我们读一首诗，突然感觉这首诗是读过的，可能是我上千年之前就读过的，在遥远的往日，我曾经坐在一棵大树下唱过这首诗，实际上我们的生命，我们的灵魂和这个文化的生命是一体的，所以很多古老的东西其实就是我们自身的生命回忆。

骆老师的这个观点让我想起了另外一名作家刘再复，刘老师在海外多年，他在《红楼梦悟》里写过一段话：

十几年前一个薄雾笼罩的清晨，我离开北京。匆忙中抓住两本最心爱的书籍放在挎包里，一本是红楼梦……
带着红楼梦浪迹天涯，红楼梦在身边，故乡故国就在身边，林黛玉、贾宝玉，这些最纯最美的兄弟姐妹就在身边，家园的欢笑与眼泪就在身边。远游中常有人问：“你的祖国和故乡在哪里？”我从背包里掏出红楼梦说：“故乡和祖国就在我的书袋里。”

这段话让我非常感动，一本书，代表着故乡故国，可能只有流浪在他国的游子们会有更深的感受，甚至有时候，听一下故国的语言都会亲切，更不用说，浸淫在一本书的文化里面。

但是，红楼梦是小说，诗歌是否也具备这样的魅力呢？无疑，这是肯定的。

2.情趣上的熏陶。

在现实层面中，我们委屈自己，屈从别人，有时猥琐，有时肮脏，忍受屈辱。

但是在诗歌的层面上，我们看到了一种美好的理想的生活，满足了我们对生命的期待和要求。

诗人和废物之间的距离很近。这句话太妙了！我一直在想，为什么《红楼梦》中贾宝玉这个人，在某些人眼中是一个废物，在另外一些人眼中，又是非常美好的？

或者说，你看宝姐姐其实是看不上贾宝玉的，但是林妹妹又很稀罕他，这中间出现了什么样的偏差？

这还是价值角度的问题，从实用的角度，务实的角度，现实的角度来看，贾宝玉可不就是一个废物？他连贾琏都不如，家族的很多事务，都是贾琏和凤姐处理的，让贾宝玉试着管家？呵呵，肯定是一塌糊涂。

但是贾宝玉是一个诗人，从审美的角度来说，他热爱世间的一切美好，心疼珍爱着天地精灵女儿们，虽然在现实的层面上他不曾担当些什么，但是他的心灵，负荷起了这个社会的罪恶。当心痛无以复加之时，他选择了逃离红尘。

他是废物呢？还是诗人？还是兼而有之呢？

3.古典诗词可以培养我们对语言的一种敏感性。

我们需要体会那些最精致最有力量最有创造力的语言，简而言之，就是诗歌。

读诗三个层面：

第1层面，是小孩背古诗，单纯的朗朗上口，当作一种歌谣。

第2层面，是把自己的生活情感投入到这首诗里面，体会诗歌中的情感和经验。

第3层面，了解诗歌产生的背景和宏大的历史条件，当你用来解读诗歌的知识背景越广大，这个作品内涵的信息就越丰富。

在日常教学中，我们教师重点要做的是第三个层面，因为第2个层面属于个人，第3个层面属于学生跳一跳，能够够得着的东西。但我最近发现，第2个层面也需要引导，因为我们现在的学生，在这样的一个社会背景下，尤其是疫情三年的困囿中，情感越来越苍白，感受力越来越弱。说白了，感受力这个东西，只有亲近自然亲近生活，才能有深刻的体会。

前几日，在微信读书上，正好读到大老振《古诗词里的快意人生》，她在序言当中提到的诗词的力量，也谈了几点：

其一，一颗诗心，为无聊单调的生活注入力量。

其二，读诗词，给了你另外一种视角，让你的世界更加开阔。

第三，诗词赋予我们精神的力量：比如希望放下善良……

对比了一下，大老震真的语言是当今走红的网络语言，乱花渐欲迷人眼，很吸引人的眼球，但从本质上看来，还是老一套。

渐渐地，我读书，不喜欢繁花似锦的语言，也不喜欢平庸媚俗的语言，就喜欢纯粹朴实自然，把话往明白处说，一针见血，废话少说。