文化篇 // 四大天规 践行无憾
文化篇 // 四大天规 践行无憾
01
为人之道：
层次低的人复杂，
境界高的人简单。
《道德经》中说
“五色令人目盲；五音令人耳聋，
五味令人口爽； 驰骋田猎，
令人心发狂； 难得之货，
令人行妨”。
颜色太多让人眼花缭乱，声音太多让人耳朵分辨不出，味道太多让人感觉失调，纵情打猎让人身心张扬发狂，稀奇的宝贝，常常让人为了得到而不择手段。所以圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性地取舍。
少就是多，多就是少。
一个人想要的越多，算计的越多，身心不得安宁，终日焦虑。
惶惶不安，到头来，却什么也留不下。
文化篇 // 四大天规 践行无憾
有人去山西旅游，看到那么多的豪门大宅，当年辉煌一时，如今拿钥匙的，全都是不相干的人。
做最简单的人，
吃最简单的饭，
过最简单的日子。
在复杂的世界里，学会以简驭繁，保持内心的安宁和舒适。
生活的智慧，最重要的就是守住本心、回归本心，平平淡淡才是真。
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02
处世之方：
层次低的人强势，
境界高的人随和。
老子讲：上善若水。
随和的人就像水一样，虽然柔软，但是却可以包容万物、抵达万物。
做人随和，说话做事给别人留余地，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。
水滴石穿，强势的人是石头，
随和的人是水，貌似坚硬的石头，
终究会被水贯穿。
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“持而盈之，不如其已；
揣而锐之，不可长保。”
强势的人锋芒太盛，
迟早要遭到损折。
与人相交，不要太过以自我为中心、太过强势，要随和待人。
生活不是比赛，无需事事争个对错输赢。做一个随和的人，心态平和，懂得退让与示弱。
当然随和不是无原则的妥协。
老子讲：
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
和谐不是静态的和谐，和谐是竞争之中的平衡状态。原则性的问题就要据理力争，不当墙头草，不能和稀泥。这才是真正的随和。
03
养生之法：
层次低的人“养”，
层次高的人“顺”。
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司马迁说老子：
盖老子百有六十余岁，
或言二百余岁,
以其修道而养寿也。。
作为周王室的史官，老子通晓懂得养生之道，有独特的养生智慧。
现代人有很多独特的养生法门，
比如挑食、高强度锻炼。
季羡林老先生说：
“常见有人年才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。以这种心态而欲求长寿，岂非南辕而北辙！”
《道德经》里讲：
致虚极，守静笃，万物并作，
吾以观复。夫物芸芸，各归其根。
归根曰静，静曰复命。
真正的养生，
不是养身，而是养心。
一个人的精神状态，
很大程度上
决定了一个人的身体状态。
现代人为了养生，为自己设置各种雷区，每天战战兢兢，这种心态，本身就输了。
老子讲：
人法地，地法天，
天法道，道法自然。
真正的养生，人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。“应尽便须尽，无复独多虑”，
适度养生，顺其自然，
才是最健康的活法。
04
谋事之术：
层次低的人“收”，
境界高的人“放”。
无论是学校还是企业，
都是靠人来支撑的。
能聚人是基础，
更重要的是能够管理人。
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老子讲“道生一，
一生二，二生三，三生万物”。
“道”衍生万物，
从少到多，从简单到复杂.
“生万物”，
是一种本性，
自然而然的发展生长，
是万物的本性。
最好的公司，
一定懂得激活员工的积极性，
而不是用条条框框一味压榨。
最好的教育，
一定鼓励孩子释放天性，
调动学习的兴趣。
万事万物都有向上的本能，最好的管理方法，就是引导和激发，而非控制和压抑。
这种自然而然的东西，
最宝贵也最持久。
杜威讲：教育即生长。
好的教育，
不能一味收紧，要懂得放松。
让孩子找到自己适宜的领域，不要设置太多的条条框框限制他的发展，让他顺着自己的天性，自由成长，这才是良好的教育。
简单生活，保持随和，
懂得放手，顺其自然。
这样的人，
心态平和而安宁，
生活简单而美好。
中国有句老话，:
生意好做，伙计难搁。
古人言文，圣人言语！
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