《诗经》126.国风•秦风•车邻
《车邻》描写显贵及时行乐的场景。
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有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
华车跑起响粼粼，骏马额顶白如星。还没进去见君子，等着小臣禀传令。 -
阪有漆，隰
有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋
。
门前高坡栽漆树，洼地里边长板栗。已经拜见了君子，并肩坐下奏乐器。现在不行乐，时光飞逝转眼已八十。 -
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
门前高坡栽蚕桑，洼地里边长杨柳。已经拜见了君子，并肩坐下把笙吹。现在不行乐，时光飞逝转眼进天堂。
邻邻：同辚辚，车行声。
有：语助词。
白颠：一种良马，马额正中有块白毛，也称戴星马。
君子：此是对友人的尊称。
寺人：古代宫中的近侍小臣。
阪：山坡。
隰：低湿的地方。
并坐：同坐。
鼓瑟：弹奏。
今者：现在。
逝：往。
耋：八十岁，此处泛指老人。
杨：古代杨柳通名。
簧：古代乐器名，大笙。
亡：死亡。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《风》，“风”的意思是土风、风谣，收集了大部分为黄河流域的今陕西、山西、河南、河北、山东等地十五个地方的民歌160首。这160首经过润色后的民间歌谣称为“十五国风”，是《诗经》的核心内容。
这些诗有的以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性；有的写征夫思家恋土，对战争的哀怨；有的记叙了奴隶终年的劳动生活，还有的表现了青年男女的爱情生活。
这些诗从不同角度反映了西周时期不合理的兵役制度、战争徭役给人民带来的无穷痛苦与灾难，都是有感而发，真挚坦率，质朴流畅。
《国风·秦风》为先秦时代秦国民歌，共10首：车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。
十五国风图
