善良还有迹可循吗？

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上善若水，水利万物而不争。                                   

                                             ——老子

上善若水，就如同水一样善良，纯静。水利万物而不争，水辅助世间万物的生长而不去争抢。

我惧怕水，但同时又喜爱水，水给人一种敬畏之感，令人从心底里出发的敬畏，有句俗话说的也十分的精练“水能载舟，亦能覆舟”所以，人世间的万事万物都是有所关联的，同时也映射出做任何事情我们都要报以敬畏之感，敬他敬己。

水的品质以及智慧恰到好处的表现出世间没有绝对的好与坏的区分，如同水一般，当天灾暴雨的来临，任何人都阻挡不了她的突然爆发对人们的毁灭性和冲击性。当田地里的庄稼需要雨水的浸润的时候，一场酣畅淋漓的大雨比什么都要及时和需要。恐惧又敬畏，也许这才是我们对水最好的诠释。

第一次能让我感觉的到死亡距离我如此之近的事情便是我在水中即将窒息的那一刻。在那一瞬间我竟感觉得到我竟可以触碰到死亡，从那时开始我便开始对水产生恐惧心理。原来大自然的生存法则竟然也是如此简单。

大自然包含万事万物，水，客观存在的物体，虽然是大自然中的一员，但它也代表了大自然对于人类做出的任何事情的反应，无论是天灾还是人祸，都是大自然的给予和馈赠，我们无法能够预测自然对我们的奖惩，而我们要做的就是对大然自有敬畏之心，保持善良之本。

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人之初，性本善。

                          ——《三字经》

每个人最初的本源都是善良的个体，从母胎到呱呱坠地，我们对于人世间一无可知，随着成长，年龄的增加，环境的改变，自我认知的提高。对于善，我们每个人的纯度都在递减，同时拥有了自己的认知和想法。我们不能控制或者改变别人，我们只能改变自己，让自己适应社会人类的变化，从而不断进化成长。但是我希望我们唯一不变的是自己本身的善。

善，是水其中的一个特性，同时又是水最重要的特性，水的特性和人最初的特性达到了高度的配合和统一。这也许就是大自然的神奇之处吧，造物主的魔力让世间所有的生存者具有了不同的特性，变化莫测但有迹可循。唯一不变得是我们无论做人还是做事，都应该从心底里的善意出发，回归到人的本性。

所谓的善良，是在善良的基础之上，我们每个人的善良都要有所锋芒，而不是一昧的不进行具体事情具体分析的善良，对于任何人任何事，与人为善便是与自己为善。同时善良是不分等级贵贱的，无论是身份高贵之人还是一无所有，出发点都应该是平等的保持善良的对待。

也许心中会产生疑问，既要善良又要有所锋芒，到实际生活之中又会有所迟疑，其实我想说，善良是我们每个人的本性，只是曾经以及现在的经历会使得我们的本性有所掩盖而迷失了自我，在善良的基础之上，我们要有一套属于自己的生存法则，这才是对于物竞天择，适者生存的最大化的理解， 对待任何人我们都应该如同水一般，保持水的特性，上善若水，水利万物而不争，最大的不争才是争。

何时何地何种情况，都要保持自己的特性，塑造属于自己的个性，这才是个体差异化的体现，不是人云亦云，结合水对于我们表现的反馈以及自身特征，打造独一无二的自我，这才是我写这篇文章最真实的目的所在。

我就是我，任何人无法复制粘贴的我。

保持善良，做真实自我。（因为善良和真实是世间最难寻觅的事物）

同时希望看到这篇文章的你，能够保持初心，保持善良自我。