品味《道德经》七十七

品味《道德经》七十七

品味《道德经》七十七

【原文】

天 之 道 ， 其 犹 张 弓 欤 。高 者 抑 之 ， 下 者 举 之 ﹔有 余 者 损 之 ， 不 足 者 补 之 。天 之 道 ， 损 有 余 而 补 不 足 。人 之 道 ， 则 不 然 ， 损 不 足 以 奉 有 余 。孰 能 有 余 以 奉 天 下 ， 唯 有 道 者 。是 以 圣 人 为 而 不 恃 ， 功 成 而 不 处 ， 其 不 欲 见 贤 。

【大意解读】

天 之 道 ， 其 犹 张 弓 欤 。高 者 抑 之 ， 下 者 举 之 ﹔有 余 者 损 之 ， 不 足 者 补 之 。

        天地自然的正常规律，就像拉弓射箭，高了就往下压一压，低了就往上抬一抬；紧了就松一松，松了就紧一紧。

天 之 道 ， 损 有 余 而 补 不 足 。人 之 道 ， 则 不 然 ， 损 不 足 以 奉 有 余 。

        天地自然的正常规律，是通过减损多余的，来增补不足的，人间的通常做法则相反，是通过减损不足的，来增益富余的。

孰 能 有 余 以 奉 天 下，唯 有 道 者。

        谁能做到通过减损多余来增益天下那些不足的呢？只有得道的圣人能够做的到。

是 以 圣 人 为 而 不 恃 ， 功 成 而 不 处 ， 其 不 欲 见 贤 。

        这是因为圣人随缘做事而不求回报，事做成了也不粘着占有，做事也没有要得到别人称赞认同的想法。

【读后略议】

        一阴一阳之谓道，阴消阳长，阳消阴长，天下万物在阴阳消长中生生不息。

        在老子看来，人们却总是喜欢逆天而行，或者说由于不知天道，人们就会不由自主、不知不觉地与天道相背离。

        人们的逆天道而行，究其根源，无非就是心的造作，不知“无为”才是天道的根本。

        道是不好直白说明白的一件事，老子只好用一些让人看上去差不多能明白的比喻，反反复复讲，但是，人们看了，也还需要慢慢去琢磨，慢慢去领悟，方能体验到道的真滋味。

        “人类一思考，上帝就发笑”，笑什么？笑人喜欢自作聪明、居功自傲、高高在上。因此，想品尝道的真滋味，至少别做让上帝笑话的傻事情。

        须知，修心修身，过犹不及，不着两边，才是真道理。

品味《道德经》七十七