人有失足，马有失蹄
明朝官场曾出现这样一件事，宁王朱宸濠在南赣发起叛乱，负责该地的地方官见叛军队伍a发展迅速，深知事态严重，于是迅速做出反应，将叛乱平息。
按理，该官员帮皇帝稳住了江山，理应加官进爵，却没想到的是，这官员不仅没有从此走上人生巅峰，还险些失去官职。这个倒霉蛋究竟是谁，他就是文能提笔写文，武能带兵打仗的王阳明。
王阳明和曾国藩被认为是中国历史上两位难得的完人（相对而言），其中曾国藩的很多理论都来自王阳明。王阳明早年历经波折，被贬贵州龙场之后，悟道创建心学，提出知行合一，而他的这一套理论正是结合著名哲学家朱熹和陆九渊的学说提出。
了解朱熹的人都知道，朱熹提出“格物致知”他的学说侧重于读书人应试所用，而陆九渊的学说虽更重视修身，但却因缺乏实践容易让人陷入禅枯状态，被认为与宗教异曲同工。
于是王阳明将二者结合，创建心学，提出知行合一的理念。（心即理，内圣外王。）王阳明重视静坐冥想，但同时更强调事上练。事上练正所谓实践，用今天的话来说便是心平气和执念于当下每一件事，而静坐冥想又能帮助自己复盘得失。这个理论在当下看来都很实用，足以见得，王阳明的思想在当时是多么超前。
因而王阳明开始对外讲授心学后，可谓桃李满园，门生上至高官，下至功名场上失利的读书人。后来他的学说更是被流传到日本，被不少日本幕府使用。足以见得，王阳明的心学影响力有多大。
但官场上王阳明却混得不那么如鱼得水，他先是得罪领导身边的红人，于是被谗言贬职，后终于得到机会，在王琼举荐下有了复位机会，经过一番努力，获得累累战绩。但因为没有摸清皇帝朱厚照的心理，最后险些被责难。
官场如战场，却又比战场更狡诈，明枪暗炮，明争暗斗。即便是机智的王阳明偶尔也会有看不明白的时候。而这还要从王阳明平定宁王朱宸濠一事说起。
王阳明通过离间宁王朱宸濠身边人，让朱宸濠心乱产生疑心，最后在大战中打败朱宸濠，并将其擒获，关押狱中。之后王阳明上书汇报战况，并向皇帝朱照厚请示该如何处置宁王。不想皇帝被居心叵测的奸佞诱导，说王阳明不尊上，竟敢抢皇上的功劳，并怂恿皇帝应该亲自出征去平定宁王。
皇帝一听，于是不高兴了。不但没有回复王阳明的上书，还差身边人到南京，让王阳明把朱宸濠放了。王阳明左思右想，不肯放人，他分析局势宁王虽被抓，但党羽众多，如今要将他放了，无疑不等于是放虎归山。于是王阳明在差使三番五次的催促下也坚持不放人。
后来王阳明又将自己的所思上奏给皇上，让前来传令的公公给皇帝带回。不几天皇帝的旨意又下来了，字里行间透露着必须要放朱宸濠的讯息，负责他将立马出宫亲自见王阳明。看罢，王阳明深知皇帝是真生气了。
而整件事至此他也不知原有，王阳明越来越不知所措，他想皇帝要是真出了宫，恐怕还未到南京就已经被朱宸濠的残余势力给拿下了，一旦一国之君出了问题，国家怎么办，社会必将动荡不安，百姓必将民不聊生。王阳明思虑万千，彻夜难眠，他想搞明白皇上一定要让放人的原因。
于是他便请前来报信的张永公公明示。但由于张永和王阳明在政治上立场不同，张永并不愿意帮助王阳明。这时王阳明想到在抄朱宸濠时在他家中搜出的一本账簿，这账簿记录的都是这些年来朱宸濠送礼的凭证。
朱宸濠谋反是蓄谋已久的事，所以很早他就开始招纳四方贤士，希望他们能够帮他成就大业，但朱宸濠本人才干平平，所以招揽人大都是用钱财，这些人也并不完全忠心于他，他们之间关系并不真正密切。
而王阳明恰好又看到账簿上有张永的名字，于是便将这账簿包装成“礼物”送给张永，希望这位皇上身边的红人能给他些明示。张永一看账簿大惊失色，但册子既然已经交到自己手中，就说明王阳明还是有几分可以，于是便告诉了王阳明皇帝一定要放朱宸濠的原因。
王大人有所不知，皇上是觉得朱宸濠被你拿下了，自己面子挂不住，再怎么说皇上也是一国之君。他的功劳都被你抢走了，能高兴吗。所以让你放朱宸濠是皇上想要亲自再擒他一回，这样可以彰显一国之君的威严，在百姓心中树立一个好印象啊，而你却连皇帝的这点心思也没看明白。
王阳明这一听才终于知道事情的原由，于是马上把朱宸濠这块烫手山芋交给张永，然后上书皇帝说自己病了，需要回家休养一阵，这样他才避免卷入一场政治斗阵。
但即便如此王阳明还是得罪了皇帝，他的平叛之功没有得到朝廷封赏，直到新皇帝世宗即位之后，王阳明才被加官进爵。
王阳明擅用心学，一生也利用心学打败无数山贼匪徒，平定不少叛乱。作为文人他有自己的理论体系，作为官员他为一方百姓带去安定。然而在宁王事件中，王阳明还是因为最初没有摸清皇帝的心思，险些卷入政治阴谋中去。
所谓，伴君如伴虎，办事如读人。人若读不懂，事亦办不妥。
领导的功也敢抢,是不想活了，不想活了，不想活了吗~）
文|零壹圈
