所谓伊人                      ——《双城记

所谓伊人                      ——《双城记》读后感（黄颖哲）

静美的秋叶抹去了夏花的绚烂。

他，冷漠无情的卡顿终是为火热无私的爱而亡。

他说：“我不关心世上任何人，也没有任何人关心我。”才华横溢的卡顿饱受肮脏的社会的折磨，心灵早已干涸。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。一场审判中，他遇见了那近在咫尺又远在天边的露西，他似乎感受到久违的心跳。他相信上善若水，真爱亦是如此。他放弃了“逆流而上”“顺流而下”的寻觅，选择了静静地向她袒露心意，继而又静静地看着露西嫁给了达尔奈。

“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的岁月，那是个蒙昧的岁月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期……”这就是狄更斯笔下的这个时代，纠结矛盾的蛛丝紧紧缠绕着巴黎和伦敦，也紧紧缠绕着卡顿和其他每一位公民的人格。法国大革命爆发了，为了声张正义的狂潮被公民的仇恨扭曲，达尔奈被无辜判处死刑，于此，卡顿挺身而出，默默地替换达尔奈而死。他说他喜欢露西，但不奢求她爱他。

有时，真爱需要的正是一种成全，淡然地放弃，沉默地守护，无私地奉献。就像《一个人的朝圣》里面的奎妮，如歌岁月里遇见了哈罗德。她愈爱，愈深入了解到了哈罗德的痛楚，感受到戴维的依恋，体会到了莫琳的失子之痛。终于，在那个群星为黑云所遮蔽的夜，她替哈罗德顶下了足够让他离职的错误，然后自己辞职、离开，并走得远远的，音信杳无了二十多年。她用自己的无私诠释了爱的真谛，成就了这个几近破碎的家庭。

这并不意味着让所有人面对自己的所爱都选择隐瞒，以此折磨自己的心灵。懦弱的放手与无端的沉默恰恰会带来悲剧而不是成全。“江南七怪”大战“黑白双煞”，笑弥陀张阿生为了保护韩小莹挡住陈玄风的九阴白骨爪而死，至此，韩小莹才知道他一直深爱着自己，只是因为觉得配不上自己，不敢表露而将秘密埋藏在心底。韩小莹抱尸痛哭，望着大漠茫茫无边的苍穹，发誓终身不嫁。

但，当她“宛在水中央”时，不能选择优柔寡断，更不能以不去伤害或所谓的成全满足自己的欲望，“无情者伤人，有情者自伤”。陀思妥耶夫斯基笔下的阿辽沙，分不清自己爱谁，对两个女人都你侬我侬；娜塔莎，明明无法承受阿辽沙的背叛，却依旧爱的要死要活；万尼亚，爱着娜塔莎，为她痛，同情阿辽沙，为他恨……他们，陷入了剪不断理还乱的情愁，死伤皆有。

米兰·昆德拉将轻与重，灵与肉等相差甚远的字在某些方面当做同义，我想，在爱情上，去与离，寻与弃也会是一样的，所以如果无论顺流而下，逆流而上都无法靠近宛在水中央的她，那放手将是伟大。就像贾平凹沉醉于壁画上的唐美人一样静静地望着，一言不发，因为：美应该属于自由而不是占有！

所谓伊人，在水一方！

女儿的读后感20170823下午初稿