所谓佛法

清晨时分，天气依然是如此的清爽，街道上仅存着些许零零星星的行人，初露脸庞的太阳却早已在路旁的一座千年古刹之中洒满金光。

  四面八方的人们沿着小巷朝那寺院大门走去，路旁数不胜数的“旅游纪念品小店”早已揭开了门面，老板娘们在店铺门前支起了一个个小板凳，吆喝着游客模样的人们。寺院正门的两侧悬挂着一副对联，读起来倒也算是空灵幽静，只见那上书道“晨钟暮鼓惊醒世间名利客，轻声佛号唤回苦海迷路人”上头一个横批，题的是“回头是岸”。再往右边看去，赤红墙上挂着一个银光闪闪的牌子，上面的4A级景区似乎是要与那副对联争一番风头，敢问看客，哪个更醒目些？步入正门，迎面而来的当然是大雄宝殿，宝殿的正前方设立着一个巨大的石头香炉，无数来者在此焚香祷告。在这周围，只见四五个和尚手中捧着比擀面杖还要粗大的佛香，口中诵念着：“焚香忏悔”四字，若去上前询问，便是要吓一大跳，那佛香的价格可是要买的上一拖拉机的擀面杖，根据粗细包装不同，价格也从几百到上千甚至上万，倒是依然有人津津乐道的购买，然后举在额前，在如来面前真诚叩拜。殊不知这忏悔是忏的谁的悔？又是与谁忏悔？犹记六祖曾云“云何名忏？云何名悔？忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前愆不灭，后过又生。前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔？”更往里去，步入大雄宝殿，金身佛像树立当中，四方信徒伫立四方合掌念佛，好不威严。却不知这威严究竟乃真威严否？正在此时，一位出家之人朝我快步走来，道了一声“阿弥陀佛，施主请了。”见我把目光从佛像转到了他身上便继续说道“您看这佛前供奉的这些佛灯，乃是为施主们祈福之物，每日僧人在此念佛诵经，直到此灯燃尽，您看您是否要请一盏啊？”顺着他手指的方向，我这才注意到，佛前是供奉着一盏盏大小不一的莲花灯，便顺意问道“请问这灯怎么个请法？”那僧见我似乎有意，于是便露出了几缕笑容“最小的一盏九百九十九元，一直到九千九百九十九元不等。”听他这么一说我连忙摆手“不好意思，我只是个穷学生，哪里有那么多钱供奉佛灯呢？”那僧本以为我有请佛灯之意，又见我如此一说脸色便露出了几分愠怒之意“你这小小年纪，不知礼佛，将来学习也总不会好的。”说罢便转头而去。看他离去的背影，我心中暗笑，此人身披佛衣，口口声声称道自己是释门弟子，却又怎是如此的执迷不悟呢？望着那些满心欢喜供养佛灯的游人们，心中又不免生了几分怜悯。在这婆娑世界，凡事总有个因果之说，福报恶报又岂能是一盏佛灯可以了事？我佛有言：若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。那心若不存正念供奉于佛前的一盏凡灯又为何物呢？出了大雄宝殿，前面树立着一座佛塔，刚刚焚完香的游人们便聚集在此留影纪念。在这游人之中，一为看似二十几岁的哥哥手持着一盘念珠，围着那佛塔圈圈兜转。只听他口中颂道“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。。。。。。

  偶然想起，《红楼梦》中脂砚斋所批“菩萨天尊，皆因僧道而有，以点俗人。正如六祖偈颂“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”在这虚空世界，又何必要去执着那些空相？