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明道1968讲《黄帝内经》之“生气通天论篇第三(7)”

2018-06-17  本文已影响22人  明道1968

明道1968讲《黄帝内经》之“生气通天论篇第三(7)”

“苍天之气,清净则志意治,顺之,则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。此因时之序。故圣人传精神,服天气而通神明,失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。”

我们先看苍天之气:

[王冰]说:“春为苍天,发生之主也。”春季就是苍天,天地间万物从冬季的闭藏状态,转而成为生发状态,所以到了春季,万物从萌动开始,然后又进入了生发阶段,所以说春季是发生之主,就是说春季主管着万物的生发。

[李巡]说:“春,万物始生,其色苍苍。”春季,万物开始生发,这个万物始生之色就是苍色。苍色的本意就是草色的意思,青色或者绿色。所以春季的万物开始生发,它们的颜色都是青色或者绿色的。

苍天之气是清净的,如果天气清净,那么人的志和意也会得以理顺,这是因为天气和人是相通的。人的五藏藏有五神,其中心藏神,肝藏魂,脾藏意,肺藏魄,肾藏志。天气清净则志和意得以治,也就是说五藏里的肾和脾能够得以理顺,达到最佳平衡状态;而肾和脾又是人的先天和后天之本,故脾肾在人体起巨大作用。所以顺应这清净之气,那么人的阳气就会外固,既使有虚邪贼风也不能够危害到人体。这都是能够做到因时之序啊!什么是因时之序?就是按照春夏秋冬四时的顺序而生活,也就是春夏季节养阳气,秋冬季节养阴气,(可参考“四气调神大论篇第二”有关内容来看,记载的非常详细。)天气的清净是这四季分明,春生夏长秋收冬藏这四气运转正常,所以天气清净。惟有圣人能够顺应这四时的运转变化,所以他能够做到精神专注,顺应于天的清净之气,而能做到和身体的神明相通。如果人不能顺应四时的运转,就不会和天的清净之气相应,那么人就会失去阳气强大的保护作用。阳气就不会从内达外,从而形成闭塞,这样人体的九窍就会内闭,外面的肌肉就会壅堵;阳气就不能经过肌肉而充养皮肤,所以卫气就会散解。这就是人不顺应天气的清净,造成了伤害,所以被称为自伤,也就是由于自身的原因给自己造成了伤害;也由于阳气不牢固了,所以又被称为气削,气削弱了。

其他注解翻译如下:

[杨上善]讲:苍是天的颜色,青绿色。气,是春夏秋冬四时的和气。天地的和气,清而不浊,静而不乱,能使人志意都清静。人能顺应这清静的和气,则五藏之气守护其内,六腑之气巩固其外,那么即使有八方的虚邪贼风也不能伤害自身,这都是因为四时的顺序自我调摄的很好的原因。圣人令精神相附不失,有服清静之气,通于神明令清,通于自性令明,所以能做到寿敝天地而中间不会夭折。阴气失和,就会内闭九窍,令大小便不通,在外肌肉壅堵,导致腠理壅塞。阳气失和,那么腠理就会开解,卫气发泄。这些过失都是自己没有做好的原因,令和气削弱了。

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