教你写诗：诗歌技法32

教你写诗：诗歌技法32

十耘说诗·教你写诗：诗歌技法32☞五觉归一

教你写诗：诗歌技法32

【诗人简介】十耘，人称十耕。一片写诗的树叶，一条有故事的虫子（当然，这虫子不吃树叶）。荣获全国徐志摩微诗歌大赛一等奖，凤城诗赛一等奖，首届国际微诗大赛大西洋赛季优胜奖，“坤明杯”微诗大赛最佳评委奖，全国精短文学大赛“十佳诗人”，新浪微故事大赛金奖，首届科幻微小说大赛二等奖，善文化微散文大赛二等奖等奖项。诗作入选《2015中国诗歌年选》、诗集《一首诗•一座城》等，作品在《星星诗刊》、《小诗界》、《中国诗歌网》等多家报刊杂志、网媒发表。

十耘说诗：诗歌技法32☞五觉归一

夏至

诗/外圆内方58

一场雨明亮另一场雨

越来越张扬的鹿角站上山巅

裙子上缀满了碎花

她和它们洋溢在绿荫里

阳光正在打磨麦香

麦香正在堆积金子

一只蝴蝶追着另一只蝴蝶

高过老杨树

蝉鸣变成少年

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☞技法：

【五觉归一】何为五觉？视，听，味，嗅，触。何为归一？皆归于有五觉之个体。五觉归一，就是把通过五觉感受到的事物，转变成能够拥有五觉的人或动物等。这话有点儿绕，咱们看例诗。

蝉变成少年——没多大意思

蝉鸣变成少年——非常好

蝉鸣（听觉所闻）变成少年（少年是拥有视、听、味、嗅、触“五觉”的个体）

☞造句：

1.视觉

蓝天长成孩子

（视觉归于孩子）

2.听觉

蛙声摇身一变，成了梦里的邮差

（听觉归于邮差）

3.味觉

酸梅刚一入嘴，就蹦成了媳妇

（味觉归于媳妇）

4.嗅觉

山间处处是修行的植物，松香修成棋叟，花香修作少女

（嗅觉归于棋叟、少女）

5.触觉

寒风，变成一列列哨兵

（触觉归于哨兵）

引申：五觉也可以归于动物或其他

霜寒，变成一只猫头鹰

鱼腥一到深夜，就化成吸血的妖怪

再引申：五觉以外还有别的感觉

口渴，变成沙漠里的马队

心烦，变成日夜磨刀的人

☞重点：

基本公式：某种感官捕捉到的事物A→人物或动物B

运用“五觉归一”法，有三个注意事项。

1.A的感觉属性要明确。五觉感觉到的事物A一定要明确，如寒风必须得有一个“寒”字，你光说风，谁知道你要反映哪一种感觉？失败的例子：

大火，变成下山的壮士

大火既可以观其熊熊，又可听其猎猎，还可触其灼灼，究竟要说哪一种？哪种都没说，诗句就沦为了普通的比喻或是其他。

2.如果是视觉更要明确。最难的是视觉，不点出颜色，基本上不能判定诗人所反映的就是视觉，所以尤其要注意。如造句里的蓝天，如果只说天就会比较含糊。

3.B的感觉属性要中立。“五觉”最终归于的对象B一般要中立客观，没有感觉倾向，即，不能判断出B是视、听、味、嗅、触中哪一觉感受到的。否则，很可能变成普遍使用的通感，修辞手法就会大众化。

蝉鸣变成少年（五觉归一）

蝉鸣变成蓝衣裳的少年（通感）

☞感悟：

战国时的列御寇，可以御风而行，遨游天宇，真可谓无拘无束潇洒也哉！但如果没了风，列子又凭何飞举呢？学习诗技的目的是什么？就如同列子的风一样，前提是要有技术，但又不能为其所束。是列子御风，而不是风御列子；是诗人运用诗技松绑诗歌，而不是诗技绑架诗人。留心的朋友或许注意了，我在讲解中已经三次选了诗人外圆内方58（本名陈守丰）的诗作为例诗（目前是最多的），原因就在于，他从不刻意使用技术，却总能从他的诗中提炼出新鲜的技术。这才是一种境界。

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