学佛真的可以减轻自己身体病痛折磨吗？（益阳华林寺）

尊敬的普法上师：

您好！无意在网上看到你的文章，果断关注了您，不能说每天第一时候去读你的文章，但一直从未间断每天阅读，法师对佛法精通，又能使深奥的佛法讲的通俗易懂。从您这里从中学到很多为人处事，讲的人生哲理，更多时候都在渡我们这些内心纠结万分的人。

我出生在东南沿海城市，小时候家境由好变差，直到工作后才慢慢好起来。现在的我虽然有了稳定的工作和家庭，但是却得了百万人才有一人才得的病。因为免疫系统方面出了问题，要一生吃药，最后还是会因为器官衰竭而死亡。我母亲也是如此，最后器官衰竭在我怀里走了，每次想到辛劳一生才不到60岁就走了的母亲，都会泪流满面。

我知道我终有一天也会这样离开，其实不恐惧死亡，虽然也许一场感冒可能就会让我看不到明天的太阳，但目前的我还比较坦然的。唯一让我难以释怀的是我的儿子，面对这个学习不上心，也不听话的孩子，我做不到淡定和无视。

今天之所以写这个信，希望上师能通过佛法解答我心中的几个疑惑：

1、为什么偏偏是我得了这样的疾病呢？是否能通过佛法精修减轻身体的病痛？

2、面对孩子我应该如何去看待？应该从哪方面入手来教育这个孩子？自己是否对孩子太多贪嗔痴？

和老师说家常一样，说了这么多，如能得到法师的指点，我将一直向佛行善，向内修心。本人从小跟随家人初一、十五吃素，长大后跟随姑姑辈，一个月十天吃素。

法师回答：

一个人只有在遭遇一些大的疾病或者挫折，甚至是面临死亡时，才是智慧真正显示之时。

因为只有这个时候，在内心的一些贪嗔痴慢疑才会减少甚至消失，从而让自性慢慢显露出来。

也只有在这个时候，才明白内心真正想要的事情，以及才明白，生命是多么的宝贵！

而当死亡即将来临之时，就会发现，一切的矛盾都不是矛盾，一切的痛苦也都不是痛苦。因为除了生死，其他的都是小事。

这里的生死啊，不仅仅指肉体，而是指来世的生死。而有生就一定有死，要想不是就唯有不生。所以虽然我们不能决定从哪里来，但我们可以通过今生的修行，决定到哪里去。

我一直都说，修行是不可等待的，因为无常就在身边。谁也说不清楚自己每天就一定可以看到太阳。我们身体健康时，总觉得生命还很长，总是想着用全部的时间去追求命利。而从来不愿意花费时间，去为来世做做准备。

有很多人不愿意相信有来世的存在。但从古自今，已经有无数轮回的故事，甚至有的就发生在我们的身边。

又好比我们身处迷茫大雾之中，过来人告诉我们前方有野兽，要注意否则会被袭击。但是因为大雾的遮蔽，我们并不能看到野兽，于是我们都不信有野兽存在，自己也就不会再去做准备。但是等到发现之时，才知道真有野兽。

所以，有许多事情，我们没有见过，想不明白，超出了自己的认知范围，不代表这个事情就是假的，或真的就不存在。因为这个宇宙之中，有太多太多的事情，是超出我们认知的。我们对这个宇宙的了解，不及万分之一，又怎能用我们现有的认知，去判断一切呢？这样不免有些狂妄自大了。

而生病和遭受挫折都是可以激发我们对生命的思考的，而如果这些能引导自己进入修行之门，又何尝不是件好事呢？

要知道任何事情都是有双面性的，有吉则有凶，反之亦然。但如果我们总是盯着凶看，就永远都不能感受到它的吉，所以就容易永远处在抱怨之中，在不满中度过余生。

生病又何尝不是一次修行呢？有许许多多修行有成就的人，都是在遭受大挫折之后看透了一切，也随之放下了一切。

越是生活舒适，内心的傲慢越多，且贪心也就越重，越是这个时候，越会失去自我，迷失自我。唯有遭受挫折，才能使自己清醒。

所以我经常告诉大家，当自己因为某一件事过不去时，不妨去医院看看，去看看那些垂死挣扎的人们，他们是多么羡慕身体健康，且能活着的人啊。而我们却并不懂得珍惜，反而还想着拥有更多，自己给自己制造了无数的烦恼与痛苦。

所以，身体虽然有病，但却能让心变得更加健康。而心健康了，身体也自然能健康。

要借此机会，更加精进的修行，也唯有如此，才能战胜一切，包括病魔。

至于你问哪些佛法适合你，我教你几种修行之法：

1、每天念诵30分钟《无量寿经》，或听这部经的讲解。

2、每天念诵2000遍，阿弥陀佛。

3、每天做49遍拜佛，以及边拜佛，边念诵忏悔文。如果家里没有佛像，可以对着窗外，先观想佛在眼前，然后礼拜。要知道，佛就是你自己，拜佛是为了消除自己的贪嗔痴，忏悔是为了明白自己的过失，从而及时改正，这也是消业的一个过程。

4、不要杀生，每个月十斋日吃素，如果能延长吃素的日子自然更好。也要随缘放生。因为杀业太重，才会感召今生多病与短寿。

早晚各做一遍，然后再做回向，回向给虚空法界一切众生，愿他们远离痛苦。

要知道，当身体有病的时候，医生只能帮助你的肉身，而心才是根本，但要治愈心中的疾病，唯有靠自己才可以，没有谁可以帮助到你。

只要你坚持这样去做，坚持3个月，你就会有明显的变化，身体也会随之好转。

这才是真正的积德，因为只有去消除自己的妄想，执着，分别，才是积德。妄想越重，则烦恼越多，魔障越深，反之则功德越大。

其次，也要减少对孩子的执念，要明白，每个人都有属于自己的路要走，你认为对的未必就真的对，你认为错的未必就真的错。做父母的，不能过度的去控制自己的孩子，要给孩子足够的空间，太听话的孩子是没出息的。

如果有一天你真的不在了，孩子照样能生活的好好的。所以你的一切担忧，对孩子来讲，都是可有可无的，而对你来讲，只不过是自寻烦恼罢了。

我们在活着的时候，总对子女这也放不下，那也放不下，总认为没有了自己孩子就生活不好，当自己有一天真的不在了，才发现，没有自己，一切都照样好好的。

最好的教育，就是父母要以身作则。

只有父母做到了，才有资格去教导孩子做到。父母做到了才算有这方面的功德，只有自己有了功德，才可以去要求别人，否则不但不能改变对方，反而会遭来排斥。

所以最好的教育，不需要什么技巧和方法，只需要先让自己做好，保持着善良即可。

孩子的未来，自有属于孩子要走的路，你真正能干涉的其实并没有多少，更多都不过是自己的妄想和欲望罢了。

做父母，在能力范围之内，给孩子提供一个更适合他生活的环境与平台即可。而剩下的路，就靠孩子自己去走了，在这条路上，是摔倒了还是掉坑里了，都是孩子自己的业，你无法去干涉这一切。

我在前面说过，许多事情，看似不吉并非真的不吉，看似吉也未必真的吉。世间一切事，都是吉凶参半的，有好就有坏，反之有坏就有好。

这就是阴阳的关系，永远都是并存的，只是谁多谁少罢了。

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