初入哲学一：德与天

1. 周人"敬德"的目的性

敬德解释了周人代商的合理性，也确保周代商后的稳定性，敬德为治；

2. "天" 抉择性质的产生

商人的权利依赖于 "天" 的直接赋予，是惰性的；
周人通过敬德，在道义上获得 "天" 赋予权利的正当性，是积极的；

3. "天" 主动性的产生与降低

商人通过占卜询问天的指示，对于事件的结果商人是被动接受的，天拥有主动性；
周人敬德，敬德是主动的，对于事件的结果取决于敬德，天失去主动性变为被动赋予。

4. 文明的岔路口

商周同样"祈天", 商人被动的接受天的指示，走向创世神文明是必然的；
周人敬德，提倡主动争取良性结果，为未来文明的走向奠定了基础

注: "皇天无亲 惟德是辅"《尚书·蔡仲之命》