辩论

为书面语言需要经过三级转换：第一级是从思维到内部言语的转换，第二级是从内部言语到外部语言的转换，第三级是由外部语言到书面语言表达的转换。[插图]在这三级转换的过程中，任何一个环节出现了问题，都会造成思想与表达的不一致。事实上，思想是无限的，语言表述却是有限的。

“辨”与“辩”有很大不同：

“辨”让我们辨别真伪、正误、是非，“辩”让我们理清真伪、正误与是非。“辩”让我们的头脑更加理性、更加清晰，是思想的提升，也是语言的提升。

说文解字》说：“论，议也。”段玉裁解释道：“凡言语循其理、得其宜谓之论。故孔门师弟子之言谓之论语。”也就是说，“循其理、得其宜”的语言才能称作“论”。因此，“论”是语言的更进一层，是符合道理与规律的语言。

其实，我们研究“论”字的古文字形“[插图]”可以发现：上面的“[插图]”为“口”，代表着评说、商讨之义；下面的“[插图]”是“册”，表示典籍。从古人的造字法可以看出，“论”的本义是商讨准则，评说是非，用语言清晰地传播自己的思想。

所以，“论”就是用自己的语言来传播自己的思想。如果语言不能“循其理、得其宜”，思想又怎能通过语言来传播？这就好比经过辩论后如果我们所持的观点仍然不能被别人接受，那我们的辩论就是没有意义的表达。

这就是“论”的意义！

辩论与演讲

在内容上，演讲更趋向于感性内容的描述与渲染，而辩论则侧重于论据的搜集、严谨的推理；在效果上，演讲会激起人们内在的感情波动与回应，而辩论则会让人按下冲动与偏见，冷静地思考，理性地决断。也就是说，演讲给我们以情绪的激发，而辩论则给我们以理性的力量。二者虽有差异，却并没有什么优劣好坏之分。