由“鼎”想到的…

走过去了，又回来…这儿怎么放着一个“鼎”---黑色、圆肚、凹沿儿，带着两只“耳”，就在迎宾大道十字路口？

一下勾起对远古的回忆，我赶紧折回来，拿手机拍了一张照片，“祭祀专用”四个金黄大字异常醒目。哦！终于明白了。清明临近，很多市民都要在十字路口烧纸，“鼎”是为方便市民专门设置的，可见这座城市是多么贴心！

细心观察就会发现，悠久的祭祀传统已深入人心。不光是全国性的公祭、扫墓、献花活动，民间祭奠更为盛行。清明前后，几乎每个路口都有卖冥纸的，一摞摞、一打打，有的是焦黄细纹纸，有的是暗黄粗麻纸，刻印着圆形铜钱儿。还有现代大面额冥币，成千上万，十亿百亿不一而同。金黄的元宝，成袋子卖，看着挺高大上。若平时，路边摆摊儿城管是要管的，但对冥纸摊却少有人过问，睁一只眼闭一只眼。在这梨花带雨、海棠如霞的暮春时节，一摞摞金黄的冥币成了一座城市不可或缺的一部分，就如春日踏青、放风筝、撸下榆钱做榆钱饼儿，摘下香椿炸香椿鱼儿一样……

以前年轻，父母都健在，对这些事很不在意。随着年龄增长，它就如头上的白发，脸上的皱纹，渐渐从血脉里生发出来，成为你身体里无法剔除的部分。它让你想起生命的源头，思索着未来的归处。从小生长在北方，爷爷父亲是因闯关东才扎根在那片黑土地，与故土的断离从他们那一代已经开始。他们携着关里人特有的倔强，开始了长达半个多世纪的艰难垦荒。土地是无私而博大的，从不厚此薄彼，养活了一茬又一茬投靠它的异乡人。最后，老奶奶，爷爷、奶奶都陆陆续续葬在北方的土岗子上，死去的大爷却孤零零守着关里的祖坟。记得小时候，每到过年，父亲叔叔都要去壕北上坟，正月十五还要送灯。他们用铁罐蜡烛做一盏灯，摸着黑走十几里路送到坟茔地，放在爷爷奶奶坟上。我想，那是怕爷爷奶奶思念家乡，给他们送去一盏灯，可以照亮回乡的路……

这样的春日，一座城已醉卧花海，沉沉睡去。它几乎不堪重负，连空中都飞扬着花瓣儿，弥散着花香。海棠刚绽花蕾，美人梅、紫叶李已满地落英。梨花若雪，细雨纷纷，几多离愁别绪缀满心头。清晨或傍晚，星子还未散尽，昏黄的路灯照亮一段又一段回家的路。总有白发苍苍的老人，搀扶着来到十字路口，(之所以在十字路口烧纸，是因为十字路口四通八达，任何地方的亲人都可以收到寄出的哀思）在东面、西面、南面或北面，寻得靠近亲人的方位，点起一摞摞的黄纸。火焰飞腾，跳跃的火光映红布满皱纹的脸和浑浊的眼神……每次看到这样的情景，我会静立很久，注视着跳动的火焰，以及一堆堆燃过的灰烬，会自问，你想起了谁？

前年清明，也是海棠花盛开的时节，高中同窗却患病离世。一年时间，仅一个花开花落的轮回，就把一个活生生的人带走，从此阴阳两隔，永世不得相见。而今远隔千里，只能徜徉于海棠树下，想起那个曾经鲜活的生命。甚至不敢给他的妻子发一条安慰的信息，两年了，不知她能否放下，再开始一段新的生活？(和他夫妻两人都是同学)随意翻开手机相册、微信收藏，我们在一起聚会的情景便历历在目，仿佛就发生在昨天……人多像一棵树，不论你在哪里，怎样的开枝散叶，你的根脉只有一个，那便是你的故土，还有故乡里和你发生关联的人。故乡留下的印迹将伴随你的一生，包括你的性情秉性、你的饮食偏好、你的口音长相还有你的梦……

而今，我们已进入高速流动的时代。福建的山竹成熟了，第一时间可以在三亚吃到，也可以在哈尔滨吃到；泰国进口的榴莲可以在新疆吃到，也可以在青岛的海滨吃到；在海南，随处可见北方人，而在辽宁沈阳，同样随处可见广东人、浙江人；任何一座城市你都可以吃到川菜、粤菜、西菜、北方菜，以及酸的，甜的、辣的各类不同口味、特色小吃；任何城市都可以见到黑色、白色、棕色皮肤的人，如今似乎没有了肤色国籍的区别。我们经常会听到“第二故乡”这个字眼儿，一个人从一出生，从未离开过自己生长的土地，这样的人还有多少？每个人都是一棵树，就像南方的银杏可以栽在北方的公园，北方的松柏也可以成活在南方的山坡，虽然成活、扎根、生长需要一个漫长的过程。所以，当一位老人虔诚地点燃一堆纸钱的时候，你千万不要笑他，他寄托的不光是对已故亲人的思念，还有对故土永远无法割舍的情怀。

头几天，父母执意要再回生活几十年的小山村看看，我和哥都表示支持。那里几乎没有什么了，一座老宅子、百十棵杨树、一些零用家什和旧家具。可父母愿意回去。当然，他们可以找出去问问土地权属问题，去变卖那些树，去给爷爷奶奶上坟，去看看那床新被子是不是被老鼠咬了…等等，这样、或那样的借口。哥说，回去吧，夏季天气暖和，可以在老家住一段时间。父母都是土生土长的山东人，黑龙江只是第二故乡，可他们在那里生活了大半辈子，生命中太多的记忆与那里产生了关联，咋能说忘就忘了呢？这个清明节，我和爱人要回盐山老家给爷爷奶奶上坟，在我家住着的父母也商量着什么时间到楼下烧烧纸。山东也好，东北也罢，天还冷，他们一时都回不去，只能在十字路口点燃那一张张纸钱儿，寄托对已故亲人的无限思念。

鼎，是我中华祖先所创制最早的一种器皿，后来成为祭祀神器，是国宝。几千年来，鼎一直被沿用，在中华物质文化史中占有重要地位，也是中华民族文化的象征之一。如今，在十字路口设置“鼎”，不就是对文化传承的一个很好例证。我相信，它是用一种无比包容的心态承载着来自四面八方的人，这就是文化的内涵，更是一种信仰。这个民族就是在这样的一种虔诚里，延绵了几千年，形成了一条厚重的文化之河……

这时，我从老家回来，从街上走过，那些“鼎”不见了，它的使命已经完成。只有那些花，继续洋洋洒洒，寄托着不尽的哀思！