读书笔记——《奥古斯都》

清小希/笔

前两天把《奥古斯都》读完了。这本书是3月份买的，一直没看，直到上个月决定开始看书，才列为本月书单。原本以为看不进去的，没想到两三天的时间就搞定，只能说这书太好看了。而且看完还意犹未尽。一个伟大的人物，一本书的文字，还不足够描述他波澜壮阔的一生。

看这本书之前，从来都不知道历史上有这个人，倒是他的舅公凯撒大帝听到过。刚好五一的时候去看了庞贝展，有时候你决定看的东西就是这么巧合，在一个时间点上同频了，感觉挺好。原本打算先百度下他，后来想想，还是先把书看完吧，不受外界影响。

奥古斯都，原名叫盖乌斯•屋大维。尤利乌斯•凯撒是他舅公，后认他为养子。凯撒死后，遵其遗嘱，屋大维继承了他的遗产和他赋予的养子身份，更名为盖乌斯•屋大维•凯撒，从此走上了他艰苦一生的从政之路。

这本书是从第三人角度来描述屋大维的一生。书信和个人日记组成了全文，平铺直叙，那些战争的残酷，政治的诡计全靠想像。就是在这么平凡的记录里，你能深刻感受到当时的罗马，仿佛经历了那个时代一样。

有兴趣的朋友可以看看，屋大维的一生也不是我读一遍《奥古斯都》就能说清白的，而且作者将这本书定义为小说，而非传记。在这里说说我印象深刻的几个地方，做读书笔记。

儿时意气风发的少年。

梅赛纳斯与屋大维初次见面时，屋大维19岁，梅赛纳斯用羞涩来形容他第一次见到屋大维时的印象。屋大维说了个笑话，而后他们相识而笑，自此，成为了朋友。

他在给李维的信中写到：

也许我们年轻的时候比较明智，虽然哲学家是会与我们争辩的。但我对你发誓，我们从那一刻起就成了朋友；那一刻傻气的笑声是最强健的纽带，后来在我们中间发生的一切——胜利或失败、忠诚或背板、悲伤或喜悦——都及不上它。但青春岁月会流逝，我们的一部分也随之流逝，一去无回了。

在梅赛纳斯眼里，阿格里帕像个小公牛，迟缓内敛。而鲁弗斯刚好相反—瘦削灵活，敏捷轻快，屋大维是个令人愉快的小青年，身体孱弱。而鲁弗斯觉得梅赛纳斯说话像个娘娘腔。
那个时候的他们还很稚嫩，一起在阿波罗尼亚操练，一起玩耍，一起学习。虽然有战争，但是朋友之间的相处是轻松愉快的。只是这段时间太短，才显得它是多么的弥足珍贵。

屋大维的决定。

凯撒之死的信件传到屋大维手上时，所有人都不相信。屋大维镇定后，吩咐信使休息，然后拿过信，下山。“我们久久望着他，一个男孩似的纤瘦身影在空旷的操场上，缓缓而行，方向不定，好像要找出一条路来。”

晚上的时候，他和他的三个朋友在一起商议以后的路，因为信里面说过要他继承凯撒的遗产以及养子的身份。如果他继承，他就必须承担起凯撒未竟的事业，面对动荡不安的罗马、腐朽的刺杀凯撒的元老院、凯撒的政敌马克•安东尼，以及海盗塞克斯图斯•庞培。那时的他，也只是一个19岁的少年。
我19岁的时候在干嘛？喔，对了，那一年我也做了一个决定，休学，然后一个人，远走他乡。

后来屋大维在给尼古拉乌斯的信里写到，他独自一人下山的这段时间里，做了影响他一辈子的决定，他要为了罗马，抛弃所有人，包括他自己的情感，无论友情还是爱情。事实上他后来也是这么做的。人不在高位，真的很难想象，放弃所有，到底值不值得。

昆图斯•萨尔维迭努斯•鲁弗斯的自杀。

马克•安东尼揭发鲁弗斯背叛屋大维的时候，我是惊讶的，鲁弗斯的自杀更让我难以理解。梅赛纳斯写信给鲁弗斯，传达凯撒的决定——他不再是我的朋友。鲁弗斯死之前对信使说：告诉屋大维，如果我活着不再是他的朋友，我死了会是。”

我后来又仔细看了一下，其实鲁弗斯投靠马克•安东尼，是他觉得那个时候的屋大维变了，而他的交换条件也是要求马克•安东尼同意他继续投身屋大维的事业。也许他最终的目的是好的，只是选择的方法不对。屋大维也在最后自述里说，鲁弗斯没有背叛他，而是他背叛了他的朋友，在他决定背负起他的命运时他就决定背叛他们的友谊了。

鲁弗斯是个矛盾体吗?既想帮凯撒复仇，又不能容忍屋大维的妥协？同是朋友，为什么梅赛纳斯和阿格里帕没有做出错误的选择呢？既然做出了选择，被揭穿时一死了之？如果没揭穿，就打算一直蒙蔽下去？那总有一天，还会因为别的事情背叛的吧。

昆图斯•萨尔维迭努斯•鲁弗斯的日志草稿：

然而我坐立不安，充满不详的预感。我第一次怀疑我们的道路正确与否。每一个成功都揭示出我们未曾遇见的困难，每一个胜利都扩大了我们可能失败的规模。
屋大维变了；他不再是我们在阿波罗尼亚的那个朋友。他很少发笑，几乎不饮酒，我们以前从姑娘那里得到的无害消遣，他似乎都不屑一顾了。就我所知，我们回到罗马以来他就没有要过女人。
我发现我写了“就我所知”。我们曾经对彼此无所不知；现在他变得内敛、克制、近乎诡秘。他曾经视我为莫逆之交，无所不谈，和我分享内心最深处的梦想——现在我不再了解他了。是不是他对舅公的哀思挥之不去？是不是哀思已经强化成了野心？是不是因为某种我无以名之的东西？他被一种冷冷的悲哀笼罩，跟我们疏远着。

我个人觉得凯撒选择与敌人为善，并不是为了放下仇恨，而是时势所迫，使命铭记于心，终有达成的一天。如果鲁弗斯也这么想，或许就不会是这么可悲的命运了。

屋大维的婚姻。

屋大维的前三桩婚事都是梅赛纳斯撮合的，而且都是政治上的结合。
第一桩婚事的对象叫塞尔维利亚，此人的父亲答应与屋大维联合对抗西塞罗——娶他的女儿是担保。
第二桩婚事的对象叫克洛狄亚，年方十三，马克•安东尼的继女，是三雄成立时的一项协定条件。
第三桩婚事的对象叫斯桂波尼亚，塞克斯图斯•庞培的丈人之妹。为了与庞培取得和平协定。
第四桩婚事的对象叫李维亚。是提比略•克劳狄乌斯•尼禄的前妻，其被屋大维流放过。

屋大维一生只有一个女儿，是第三段婚姻的孩子，尤利娅出生后，他就与斯桂波尼亚离婚了。其后取了他喜欢的女人，李维亚。李维亚是一个有野心的女人，她一心想让他的儿子提比略当继承人，也因此其与屋大维逐渐有了隔阂，两人开始相敬如宾。屋大维后来与他好友梅塞纳斯的妻子特伦提娅有染十多年，三个人心知肚明且相处的还不错，有时候真是觉得婚姻成了一种手段，也挺悲伤的。

尤丽娅的一生。

我个人觉得尤利娅的一生可以说是一出悲剧。
她一出生父母就离婚。童年跟着后妈，两人井水不犯河水（尤利娅的存在阻挡了李维亚的野心——让他的儿子提比略成为屋大维的继承人），长大后被安排结了三次婚，头两个丈夫都死亡，最后一个是敌人。以为遇到了真爱，结果被其利用，惨遭流放，最后孤死（有人说是被她第三任丈夫提比略赐死的）。虽然他的父亲只有她一个女儿并且很爱她，但终究没有没有逃脱她应背负的政治命运。

这本书的第二部分主要围绕尤利娅来侧面写奥古斯都，刚开始看的时候还在想为什么尤利娅一个人在潘达特里亚岛上生活，而且她的母亲还跟她一起，屋大维不是很爱她的吗？ 随着文章推进，她的人生画卷逐渐展开，疑惑也随之解答。她有一个爱她的父亲（虽然不是第一位），当过女神，叛逆过，也跟最爱的人一起过，也算是有所得了吧。

尤利娅幼时接受双向学习：一是传统的女子教育，二是贵族教育，因为凯撒希望她既能贴近平民，又能担当起的皇室之女的称呼。因此，她从小就学习织布、缝补、烹饪、文学（包括拉丁文和希腊文）、算术、哲学等，而且都学的还不错，他老师都觉得如果她不是女子，可以成为一个学者。

十四岁，第一次结婚，被屋大维许配给马尔凯鲁斯（屋大维的姐姐屋大维娅的儿子，她的表兄）。他俩一起长大，但是，她不了解他。这个时候的尤利娅什么都不懂，更不知道婚姻代表什么。两人的婚姻平淡无奇，两三年后马尔凯鲁斯因急病死去。当时看的时候不懂为什么屋大维要让尤利娅嫁给马尔凯鲁斯，后来才知道，当时的屋大维病重，所有人都以为他要死，他准备让马尔凯鲁斯当他的继承人。

马尔凯鲁斯死后，17岁的尤利娅嫁给了屋大维的好友阿格里帕，这是她的第二段婚姻。同样是因为屋大维希望由阿格里帕来当他的继承人，然而他的这一愿望也落空。尤利娅也正是与阿格里帕生活的九年里，逐渐体会到权力带来的力量和快乐，并为之向往，导致她当了一回 “邪教”的女神，为她以后的放荡生涯埋下了种子。
尤利娅从海岛回罗马后，开始当起了“名媛”，我觉得她对他父亲是有怨恨的，尤其在体验了一把女神之威后。而屋大维多少处于对女儿的愧疚，在尤利娅放纵生活一事上，始终睁一只眼闭一只眼，直至阿格里帕去世，而尤利娅为了她的宴会没有答应与他一起去见阿格里帕最后一面，尽管屋大维自己赶过去也没见上，从此，对女儿的怨恨也埋进了屋大维的心里。

再然后，屋大维为了权力制衡，接受李维娅的建议，将尤利娅嫁给了他提比略，尽管他不喜欢这个继子，但为了他最爱的“大女儿”罗马，他同意牺牲他的小女儿。于是，尤利娅在她28岁的时候，与他讨厌的人有了第三次婚姻。在他们的孩子刚坠地一周不到就夭折后，他俩长期分居两地，过着各自的生活，互不干涉。

在与提比略分居的这十多年，尤利娅成了罗马最出名的“名媛”，生活放荡不羁。而这些，屋大维和提比略都是知晓的，所有人都知晓（她犯了通奸罪），然所有人都当做不知道。提比略忍辱负重多年，可以说终于因为尤利娅，最终登上了顶峰。

屋大维和他的朋友。

屋大维儿时结交的三个朋友：阿格里帕、鲁弗斯和梅赛纳斯，除了鲁弗斯选择除了偏差外，其余两个都追随了他一生，终身都未背叛。
为了屋大维的事业，他们自己也牺牲了很多。有时候会想，阿格里帕和梅塞纳斯也许是为了自己的权力和欲望。但是在这本书里看不到。看到的是他们为如何努力奋战，如何协助屋大维迈过一道又一道的坎。阿格里帕可以顺从屋大维与其妻子离婚，取屋大维的女儿。梅塞纳斯可以容忍自己的妻子与屋大维保持情人关系十多年。

后来的后来，阿格里帕死于异乡，屋大维没能赶上见他最后一面；梅塞纳斯老死于乡下，在他人生的最后几年选择了退隐。

屋大维称帝后，先后认识了贺拉斯、尼古拉乌斯，把他们也认定为他的朋友。然这两位也是先与他死去。他甚至预见了贺拉斯的死，却无能为力。他在他最后的余光里给尼古拉乌斯写信，却不知尼古拉乌斯也已离去。

有时候想，这会不会上天对他的惩罚，让他眼睁睁的看着他的朋友们一个个离他而去。婚姻已经貌合神离了，情人头脑简单，志同道合的朋友们，却抵不过人间的生老病死。

也许真的等到统统都失去以后，再回头看时，才会知晓哪些重要哪些不重要。不过我想如果重来一次，屋大维还是会做同样的选择吧。

以上。能有扶持一生的朋友，真好。

附1—《奥古四斯都》摘录：
我们会行军越野，以大地为粮仓，杀死我们必须杀的人。这才是男子汉的生活。不问前程，随遇而安。
—— 尤利乌斯•凯撒
我们听说了很多；我们懂得的很少。
——昆图斯•萨尔维迭努斯•鲁弗斯

……而毁灭屋大维的方式则有多种，可以是元老院的政令，但更可能是暗杀。由于这个情势，安东尼的事业突然变成了我们的事业。这事业是生存；生存取决于结盟；结盟取决于我们的实力。
——梅赛纳斯

人可能有整整一年蒙昧第活着，而忽然一朝开悟。
——昆图斯•贺拉斯•弗拉库斯

我们知道我们赢得了世界；但是当晚没有胜利之歌，我们也没有人感到快乐。夜深之后，唯一能听见的是海水拍击燃烧的船壳的声音，以及伤病低沉的呻吟；一种火光笼罩着海港，凯撒•奥古斯都的脸在映照中死板而通红，他站在自己的船头，俯视那些勇者葬身的大海，其中既有同袍又有敌人，两者仿佛没有什么区别。
——马尔库斯••阿格里帕

我只有一个女儿，和罗马。
我现在觉得我宁可要三个儿子，对他们感到光荣。
我给了罗马一种自由，只有我享受不到它。
——凯撒•奥古斯都

我们称为自己的婚姻世界的那个东西，如你所知，是一个根据必要性而捆绑的世界；
我有时觉得，最卑贱的奴隶所拥有的自由都比我们女人的自由强些。
——屋大维娅

这是最不寻常的城市，处于最不寻常的时代。如今人在此地，我觉得这里就是有生以来我的命运要我抵达的地方，只是我不能哀叹命途多舛，没有早些让我开眼。
——尼古拉乌斯

那时我年少无知，只关心自己，其实什么也不懂。
我觉得自己现在终于理解了特伦提娅。她以自己的方式，也许比我们所有人都明智。
——尤利娅

然而他不会不知道我讨厌回去；我才平生第一次过上自由自在的日子，回罗马在我当时看来无异于流放，往后我的生活只能是聊以尽责，而不会再有什么意义了。
做过了女神，回到罗马却只是做女人，满怀怨怼。
——尤利娅

你讨厌尤利娅，这无妨。尤利娅讨厌你，这无妨。你对自己，对国家，对我们的名字都有一份责任。
过些日子，你会知道我这些看法是对的；过些日子，你的愤恨便会平复。不要由着性子行事，给自己惹祸。我们的前程比我们别人更为重要。
——李维娅

“我为您的策略，为我们家族，为罗马服务了一生。我不知否则的话我会变得如何。也许我会变得微不足道。也许会——”我不知道要说什么了，“我非得继续吗？您不让我歇歇么？我非得交出我的人生？”
“是的。”我父亲说。他依然不看我。“你非得如此。”
“您知道他（提比略）生性残忍。”我说。
“我知道，”我父亲说，“但我也知道你是我的女儿，提比略是不敢给你罪受的。婚姻之外，你会有自己的生活。过些日子你会习惯的。我们全都会习惯自己的人生。”
——尤利娅

我会怀着悲伤与爱——没有愤怒或指摘或失望——离开罗马。写到这些话的会后，我明白我指的是我会怀着这些感情，离开我的朋友屋大维•凯撒，因为屋大维•凯撒就是罗马；这也许是他一生的悲剧。
——尼古拉乌斯

我们的喜剧快要结束了，但是一出喜剧里也可以有很多的悲哀。
——屋大维

我年已七十六，本不曾盼望活这么长，这种对人生的腻烦固然无益于延年。
闲暇的时光，我会遐想这些淳朴之民过着的神秘莫测的人生。一切生命大概都是神秘莫测的，包括我的生命。

我在隐秘中度过了大半的人生。透露心迹于我从来不是上策。

少年不认识自己的无知，这是幸运的；因为如果他认识，就不会有勇气去养成隐忍的习惯。

我全身发冷，离开了朋友们的身边，避免让他们看见我有什么感情。当我在野地上独自走着，努力唤起心中痛失亲人的恰当感情时，我忽然精神大振，好比一个骑手感到他身下的马匹紧张跳跃，自知能够驾驭这头生气勃勃而精力过剩的、要试探主人的可怜兽类。回到朋友们那里，我知道自己变了，与从前已经判若两人；我知道我的命运，但不能向他们说起。然而他们却是我的朋友。
虽然我当时大概不能讲清，但我知道我的命运不外是：改变世界。
近六十年前的那天下午，在阿波罗尼亚，是命运抓住了我，而我选择不躲开它的怀抱。

如果一个人的命运是改变世界，他首选得改变自己。如果他要服从命运，他就必须在内心找到或开创一块坚硬而秘密的地方，这里无论对自己、对别人，甚至对命运要他重塑的世界都漠不关心——重塑的依据并不是他的个人愿望，而是他在重塑过程中将会发现的一种本质。

人是多么自相矛盾的动物，自己拒绝或抛弃的偏偏至为珍惜。

青年时代，我大概会说我的孤单与隐秘是不由自主的。那样说是错的。像多数人一样，我选择了我当时的生活；我选择画地为牢，做着我半成形的、独踞高处的命运之梦，从此断念于那种平凡到不被谈及，因此鲜受珍重的人类友谊。

关于行为的后果，人不欺骗自己；人自欺之处在于以为他能背着这些后果轻松活下去。我知道决定封闭我内心的后果，但是我无法预见这是多么沉重的损失。因为我对友情的需要变得巨大，以至于我拒绝了友情。

当人年龄愈长，世界对于他愈发变得不相干以后，他会愈来愈多地思索那些驱动他穿过时间的力量。
——屋大维（公元14年写给尼古拉乌斯的信）

附2—《奥古斯都》年鉴：

奥古斯都年鉴（源于小说，与真实历史或有出入）.png