老上海人的“765”情结

        或许，对当代国人而言，像“765”也仅仅是一串数字而已。

        不过，在老一辈上海人的心目当中，以及自己的记忆与内心深处，始终都会拥有“765”情结在其中的，这到底又会是为什么呢？！

        只因像数字“765”，承载着老一辈上海人，在某一个阶段内，始终都难以去磨灭掉的岁月印记，它既是有着极其特殊意义的符号；它也是过去上海城市的生活象征；它还代表着某个具体的事物；它更是承载着过去时代老上海人的生活、梦想、情感与故事在其中的！

        我虽说是一名土生土长的上海人，出生于20世纪70年代的末期，查阅各种史料后获知，国家执行计划经济政策，从1956年开始，直至1992年才结束这个政策，上海是从1993年起取消计划经济政策。

        还有，在国家执行计划经济政策的年代里，基本上在每日的日常生活中，始终都是离不开各式各样的票证，购买任何物品，都是需要凭各种票证与钞票购买的。譬如说：购买香烟需要“香烟票”；购买自行车需要“自行车票”；购买缝纫机需要“缝纫机”票；……

        当历史的车轮进入到20世纪70年代的初期，在上海这座城市的街头巷尾里面，流行着一款“猪皮皮面”的皮鞋，它是由上海皮鞋厂生产的“765”皮鞋，之所以会被叫作“765”，是因为它的售价仅为7元6角5分，在计划经济的年代，物资匮乏，买东西样样都要票证的，而这双“765”皮鞋是无需工业券的，这在当时无疑是一大惊喜。

        在从前的上海，在很长的一段时间里面，一直以来都是有“学徒工”这种说法的，而且还是非常流行的，这种模式也是非常根深蒂固的，不管从事的是何种工种的人，每个人也都是需要去经历学徒工这个过程的，学徒工的期限，在一般情况下都是为期“三年制”。

        像“学徒工”还被老一辈的上海人叫作“吃三年萝卜干饭”，它是指每位学徒最少需要经历三年的艰苦学习、锤打与磨炼以后，才可以满师出师的，等我查阅过历史资料以后显示，在20世纪的70年代，在市区里面工作的学徒工，第一年每个月的工资只有17.84元，第二年每个月的工资只有19.84元，第三年每个月的工资为21.84元。

        我为什么要在上面的一段文字中，大谈特谈关于“学徒工”这件事情呢？！其实，学徒工和购买一双皮鞋也是有着莫大关系的。

        我曾询问过家母倪榴珍的，她告诉我说，在那时，绝大多数的老百姓，穿的不是一双布鞋，就是一双平底鞋，要是有人能去穿上皮鞋，不仅是一件稀罕的事情，而且还是“邪气扎台型个事体”，像“邪气扎台型个事体”是一句沪语方言，它的意思是说“非常有面子”的一件事情，像各式各样的皮鞋，还是少数人才穿得起，才可以去享用的一件奢侈品，一双牛皮皮鞋的价位要15元人民币，简直就是一笔巨款，若是居住在郊区的，一名普通工人的月工资也只有人民币18.5元，不管是一名没有满师出师的学徒工，还是一名基层的普通工人，去购买一双牛皮皮鞋后，所剩的余钱已无几，而“765”皮鞋的问世，让更多上海人拥有穿皮鞋的机会，它把上海人穿皮鞋这件事普及开来。

        我和我父母家族中同辈的小孩子拿来做一个比较，自己就是属于最为愚笨的一个人，记事与懂事的时间，要来得稍稍迟那么一点，我最多也只能记起在周岁六岁时发生的各类人、事、物、情，在此之前的各类人、事、物、情，我一概是不知道的，也是记不起来的。

        我至今还能清楚地去记得，自己在刚读小学一年级的时候，看见家母有一双黑色的高跟皮鞋，还看见鞋内靠近后跟部位，有一只烫金色的仙鹤，为撰写这篇文章时，我还特意问过母亲这是什么牌子的皮鞋，而家母是这样来回答我的，她说只记得购买的是一双7.65元的皮鞋，由于时间有一点久远的缘故，她也想不起来是什么牌子的！

      经过我多方查证史料以后，既让我豁然开朗起来，还让我彻底地弄明白到底是什么牌子的皮鞋，原来在20世纪80年代的上海，带有“金色仙鹤”图案的皮鞋品牌，应为“鹤鸣鞋帽商店”的产品，这个品牌创立于1936年，以广告创意与品质著称，它的商标设计源自《诗经》中“鹤鸣于九皋”的典故，符合“金色仙鹤”的视觉元素。

        同样在20世纪的70年代至80年代，对那时二三十岁的年轻人来说，拥有一双“765”皮鞋是一种时尚与潮流的象征，他们穿着这双皮鞋走在上海的弄堂里、马路上，自信满满，仿佛拥有整个世界。

        像“765”元的一双皮鞋，不管皮鞋是什么材质的，它不单单是一双鞋子，它还能反映那个时代上海人是很会“做人家”的生活智慧。【备注：所谓的“做人家”是一句沪语方言词眼，它的意思就是说勤俭持家、精打细算的生活方式，其核心意义在于通过合理规划资源实现精致生活，既体现传统节俭美德，也融入现代理性消费理念】

        有史料记载，在共和国遭受天灾人祸的六七十年代里，像各种自然灾害也是频发的，各种物资同样可以说是极度匮乏与缺少的，在那个时候的上海人，就是采用“会做人家”的良好生活态度，通过聪明才智与国家一起患难与共，与民族同艰危，一起度过困难时期。

        照样是在六七十年代里，上海人在穿衣打扮（搭配）上面，也能体现出独有的一种节俭与智慧在其中的，当时的冬天流行穿中装棉袄，在中装棉袄的外面会添加一件“罩衫”的，男式的“罩衫”则是以蓝、灰两种颜色为主的，女式“罩衫”花样要稍稍多一些，即便是工厂里面发放的劳防用品的工装，对于那些心灵手巧的上海青年女子来说吧，照样也能把工装去改制成得体美观的套装，而“765”皮鞋以其实惠的价格，让人们在有限的经济条件下，也能提升自己的生活品质。

        在计划经济的年代里面，全国人民的服饰，主要是以蓝灰色罩衫为主的年代，上海人依然有着对美的追求，女同胞们会把衬衫领子翻到“罩衫”领子外面，既好看又能保护棉袄领子，每次去做一件新的衣服时，还会去采用“套裁”的方式，这也是时常能见到的一种做法，只要有两个关系要好的小姐妹共同出资购买一块布料，通过巧妙的剪裁做成两套衣服，既节省票证与钞票，又能满足她们对美的追求，通过巧妙的剪裁做成两套衣服，展示自己的精致手艺与生活品位。

        在那时像“765”元的一双皮鞋，采用猪皮作为鞋面的材料，对猪皮而言，它原本就存在着一定的特性局限，相较于牛皮等材质的皮鞋，猪皮的韧性与耐用性就要来得稍差一些的，也是容易出现磨损、开裂等各种不好的问题，且猪皮的毛孔相对而言是比较粗糙的，在美观度与质感上亦不如一些高品质的皮革，随着消费者对皮鞋品质与外观要求的提高，像猪皮面的“765”元皮鞋，已逐渐地难以满足需求。

        对现在的许多年轻人而言，未必会知道“知青”是什么？！【备注：所谓的“知青”广义泛指那些受过高等教育的年轻人，而我要说的“知青”是特定历史时期的人，它就是指从1968年开始一直到1978年的末期，从城市或到农村，或到农垦兵团务农，或到建设保卫边疆的年轻一代人，而且像这种类型的人，绝大多数的人，实际上只有获得初中或高中教育，还有50年代到70年代末上山下乡的知青】     

        同理，我为什么要在上段文字中说知青啊？！皆是因为在那个年代，老上海的知青们对于“765”皮鞋更是有着深厚的感情，在70年代末，知青们开始享受两年一次的探亲假，回到上海探望父母，他们回到上海后的第一件事，就是想方设法去购买一双“765”皮鞋。

        只为能购买到这双猪皮皮鞋，知青们往往要走上好几里路，乘坐公交车到徐家汇的第六百货商店排队去购买，在有些时候排数个小时的队伍，等到快要轮到自己购买时，皮鞋却被销售一空卖完了，即便如此，他们或她们也是始终不肯放弃掉机会的，会在其他顾客的提醒下，又会乘公交车去宛平南路上的上海皮鞋厂门市部继续购买。

        等到探亲假期快要结束时，只要有条件的，几乎男女知青们人手一双“765”皮鞋，这一样也是那个时候一道比较独特的风景线哩，这双猪皮皮鞋，不仅仅是他们在艰苦的、知青生活中的一份慰藉，更是他们回到上海与同龄人交流的共同话题，穿上它，仿佛能带着上海的气息回到自己的知青点，成为他们与上海家乡的一种情感纽带。

        我依旧还是要拿这双“765”元的猪皮皮鞋，来举例说明这种情况的，在20世纪的70年代至80年代，它就是以比较实惠的价格，满足在那个时候，绝大多数上海人对美、对美好生活的向往与追求，从另一面，还能体现上海人在艰苦环境中对生活的热爱与乐观精神。

        虽说我是一名出生在20世纪70年代末期的上海人，对老一辈上海人所拥有的“ 765 ”情结，既是感同身受的，也是很理解的，这是老一辈上海人对于过去生活的一种怀念之情，也是老一辈上海人对未来美好生活的一种期许，它让老一辈上海人更懂得应该珍惜当下，还让老一辈上海人去铭记那段历史，传承那些美好的品质与精神。

        千万不要误以为在20世纪的70年代至80年代，像“765”元一双的猪皮皮鞋是一件商品哦，它不仅仅是一件商品，它更反映在那个时代的上海人，独有的一种生活态度和聪明才智，在物资匮乏的年代，上海人以“会做人家”的态度，会在有限的物质或物资当中，精心规划并去追求生活的质量、提高自己的生活水平与质量，更会从中把自己的幸福感去填满，过好只属于自己或自己家庭的小日子，上海人善于在有限的条件下，利用资源，让自己的生活过得尽可能精致。

        当历史的滚滚车轮进入到现在，像“765”猪皮皮鞋也早已退出历史舞台，城市的面貌也可以说是日新月异的，但是，对于从那个年代走过来的老上海人而言，在自己的内心深处，或多或少对“765”的情结，很有可能永远都不会让它消失掉的，这个到底又会是为什么呢？！就因为它好像是一首悠扬的老歌，在老一辈上海人的心目中，既会时不时地，还会久久回荡起来的！还因为这些记忆如同珍贵的宝藏，永远珍藏在老一辈上海人的心中，成为生命中不可或缺的一部分。

        对老一辈的上海人而言，每当回忆起那段艰苦奋斗的岁月时，不免也会感慨一番，既会想起曾为一双“765”皮鞋排队几个小时的场景；还会想起邻居间有各种困难时互帮互助，亦会聚集在一起“嘎讪胡谈山海经”；更会想起经历过那个时代的上海人，彼此之间共有的淳朴与善良；像这种情结，是老上海人心中永远无法割舍的一部分，它伴随着老一辈上海人度过一生，成为珍贵的精神财富。【备注：“嘎讪胡”和“谈山海经”都是沪语方言词眼，它们的意思全都是指聊天】

        时代在大踏步的前进与发展，促使消费者的消费观念发生深刻变化，过去的上海人购买皮鞋主要是为满足基本的穿着需求，注重实用性与性价比，现在，上海人对皮鞋的消费观念逐渐多元化，除去具有实用功能外，还把它视为一种时尚配饰与身份的象征，更加会关注皮鞋所蕴含的文化内涵、品牌故事以及与自身生活方式的契合度！

        像老一辈上海人的“765”情结，既是一个时代的深深烙印，也是生活给予的馈赠，它将永远在岁月的长河中闪耀着独特的光芒！

      【备注：①：文章为作者原创；②：各种上海城市风景图片与老式皮鞋图片均来源于网络上；③：万分感谢原创图片。】

        杜老倌侠客居（陆伟）写于2025年7月10日星期四晚上