孟尝君的生源## No.2

        立群先生所写、下标为“生源很重要”，哈哈、甚妙，但我以为不通之处有四。

        一者田文门客三千、养士之名播于天下，前来奔投之人恐不止于食邑薛。二者田文相齐数十年、养客之府难道不应该在齐都临淄，其父亦长期宰齐，很可能在晚年见疑闵王而归之前，田文压根没去过几趟薜。补充一点，他家(用于养客)的钱是他老爸善做生意和好聚敛而来(田文本人是典型的官二代加富X代)，基本上不靠食邑那点出息。他曾派冯谖、魏子等人去薛收租讨利，但这些人帮他做了好人(免租烧契请吃)，他也就罢了，如果真指着这钱养家活口、能如此洒脱？呵呵~三者三千门客素质若何？也不尽是鸡鸣狗盗之流、亦有冯谖同学这样懂政治顾大局三观正的好学生嘛。四者，孟尝君到底能不能得士、有否识人之明？鸡鸣狗盗者流“坏学生”该不该养？也是见仁见智的问题。王临川说，“夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”言下之意因为班上出坏生所以好生不来。当然不能用今日的人才观、教育观去批评临川先生之言，但王夫子囿于儒家士大夫的清高立场是显见的，道士、和尚、侠、阴阳、匠工等百家九流恐怕难入其法眼，他要晓得后来这些差生革命成功、坐了龙庭，会不会哭晕在厕呢。/墨丁2015.4