逃亡在外的重耳靠贤名逆袭？事情真有这么简单吗？

晋献公死后，素有虎狼之国的晋国不负此名的厚望，朝臣和继承者们顺理成章地进行了一番你死我活得厮杀后，公子夷吾登上了王位，史称晋惠公。

夷吾是重耳的哥哥，在争权夺势的斗争中，重耳为了保命，早早就带了几名随从远遁犬戎。

重耳自此过上了颠沛流离的生活，有一次在前往卫国的途中，因为缺食少粮，还差点饿死在路上。

只是重耳的生活并不是一直这么悲凄，事实上因为他素有贤名在外，所以无论他到哪个国家去，国君一听说重耳的名字，基本都会对他礼敬有加。

所以重耳过得虽然是流亡的生活，但是小日子大部分时候还算过得舒坦，不仅有房有车，还有美女相伴。

是因为重耳素有好的名声在外，所以各国的国君才会如此关照他吗？

原因自然复杂得多，最重要的原因是晋国本就是实力强劲的大国，重耳虽然流亡在外，但依然是有机会可以回去继承王位的王储。

当时各个有实力的国家都以热衷于帮助流亡在外的储君登上王位为荣，因为这样就可以互相结下深厚的同盟关系，可以帮助增强自己的国家在列国中的地位。

有没有发现，所有的虚名在外，也离不开背后的利益支持，有了巨大的利益，再有了好的名声，就会如虎添翼。

所以就算作为一个普普通通的人来说，不断发挥利他的精神，将自己该做的事情做得越来越好，能给别人带来实实在在的利益，那就是让自己的价值最大化的方法。

就像前几天有个朋友对我说，她觉得每天不上班，就是管家里这一摊子事儿，感觉没有赚回来真金白银，自己的价值感特别低。

但是出去上班，夫妻两个都挣钱，孩子没人管，家务也没有人操持，两个人都很忙，回到家都很累，生活被忙着赚钱搞得一塌糊涂的时候，是不是也是得不偿失呢？

所以我对她说，一个人能把孩子照顾好，把家里打理得井井有条，让每个家庭成员回到家里都觉得很舒服，很幸福，不也是一种巨大的贡献吗？

今天我们总有一个误区就是一定要看到真金白银，才认为是实实在在的价值，只是在这种实实在在的价值观的普及下，确实是有太多的人过得越来越不幸福了。

所以对于每个人来说，认认真真，高高兴兴把自己当下该做的事情做好，能利益的人利益好，能让自己周围的环境因为自己而变得越来越和睦，越来越美好的时候，那就是最好的利他行为。

作为储君的重耳来说，他并不是晋国的唯一继承人，他的年龄也不占优势，已经老的头发都花白了。

而夷吾也有自己的儿子，自己的儿子还正当盛年。

论起来，夷吾的儿子继承王位的可能性会更大。

但是因为夷吾执政没有几年，就落了个昏暴的名声，他的儿子也没有什么好的名声，所以大家自然就盼着重耳能够执掌晋国。

这说明什么呢？

这说明在相同条件下，名声在外的好人更容易胜出。

人都希望和好人做朋友，因为好人代表着安全感，和好人做朋友，不需要时时提防，也不用担心好人会欺骗自己。

就连为非作歹的人，不是也希望可以和一个有道义的人做朋友吗？

所以重耳执政晋国是众望所归。

今天我们在生活中，有时候会觉得特别难，特别苦。

我想能够解决难和苦的唯一方法，就是要反思自己有没有利他的精神，看看自己是不是能真正发现别人的需求。

当自己具备了利他精神，又能做出了真正利益他人的事情以后，自己也一定会众望所归，成为别人心目中不可或缺的对象，那么难和苦是不是就自然消失了呢？