《天幕红尘》|叶子农的故事：见路不走
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《天幕红尘》是豆豆的另一部小说。看完书，合上卷，我想讲讲叶子农的故事。
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叶子农何许人也
叶子农，1954年出生。他的父母都是军人，父亲官至少将军衔。13岁之前，他有一个很快乐的的童年和少年。
1967年，文化大革命时期，他的父亲被造反派隔离审查，1968年被送往五七干校劳动改造，1970年因劳累折磨诱发肺部枪伤致死，时年52岁。
他的母亲，1967年被造反派批斗，不堪凌辱投河自尽，时年39岁。母亲留下遗书：我对党是忠诚的，我对共产主义事业是忠诚的，请党审查我。
叶子农因父亲被隔离审查和母亲“自绝于人民”而在学校深受歧视，于是纠集团伙称霸一方，游荡在校园内外打架斗殴。1970年他初中毕业下乡，到陕西插队落户做护林员，因为打架不要命而远近闻名。
为了搞明白父母至死都忠诚的那个信仰到底是什么，从这一年起他开始大量阅读马克思主义书籍，为了直接阅读原著而刻苦学习英语、德语。
1978年父母平反，叶子农把落实政策的房子和补偿款全部都替父母当党费交了。同年中国恢复高考，叶子农考入黄埔政法大学，两年后退学。1981年叶子农考入六祖佛学院，两年后再度退学。1984年他沿当年红军长征路线进行革命历史考察。
1987年，叶子农来到北京罗家明的公司，找到未曾谋过面的公司老板罗家明，请他给自己投资5万元，说一年后返还给他50万。他拿出500块钱放到桌上，说就买罗家明5分钟的时间。罗家明说骗子我见多了，我就给你5分钟，我倒要看看你能出什么骗招儿。
等叶子农说完了，罗家明拿出了2000块钱给他，说温州人向来都是赚别人的钱，你要能去温州赚来温州人的钱，我就给你投资，这点小钱就当赏识你的学识吧。
过了半个多月叶子农又来了，他拿着那钱真去温州做了笔生意，赚了8000块钱回来，所有过程都有据可查。罗家明是个说话算数的人，二话没说就甩给他5万元。
一年后，1988年，叶子农提个皮箱找上门来了，箱子一打开整整50万。罗家明问他挣了多少钱，他说挣了200多万。当时罗家明正筹备去美国发展，就说你别干了，跟我去纽约吧，那儿有大舞台。可叶子农说他已经不干了，他已经攒够了出国的钱，他要去柏林，要去研究马克思主义。
临别，罗家明说什么都不要那50万，他说我不要你的钱，你要真想谢我，就送我一句比50万还值钱的话吧。叶子农想了想，说那我就送你四个字吧，“见路不走”。
自1988年，叶子农隐居柏林，以东西柏林为标本，研究马克思主义，研究共产主义运动变化。他在柏林住一套很破旧的40平米小房子，以出租一间16平米的小店铺为生。
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见路不走——拯救罗家明债务危机
1991年8月24日夜，莫斯科。
罗家明与其他两个苏联高官的公子共同融资500多万美元投资俄罗斯石油开采，其实实质只是以权力背景的超低价格买下一片油井开采权，并非是真正开采，而是要转手卖给美国一家石油公司从中牟取暴利。
没料到苏联政局突变，苏联解体，高官被捕，油田面临收归国有。罗家明背负高额债务无力偿还，选择自杀。留下的只有一封遗书，和写着“见路不走”的一幅字。
罗家明遗孀林雪红出面召集债权人大会，请“见路不走”四个字的创造人叶子农出场。当年罗家明用五十万买了这四个字，因此放弃眼前机会，奔赴苏联投机，客死异乡。林雪红觉得叶子农应该负责。
叶子农负责了。利用中国与匈牙利的两国互免签证协议，钻法律空隙，成功策划了合法的中匈“非法移民”。中国红川过路劳务自1991年9月7日开始实施，至10月27日结束，历时51天。赚取120万美元，偿清了罗家明留下的债务。
罗家明所有债务的最后期限都是1991年11月10日。罗家起死回生。
见路不走，“路”指的是过去已有的成功经验或失败教训，我们不能照搬照抄过去，因为条件是时时在变化的，过去的成功经验和失败教训往往并不适合于现在。实事求是，开动脑筋，才是唯一可行的办事方法。
罗家明的巨额债务，看似不可能偿还，但有了中匈互免签证协议，同时有了实现变相移民的实际综合条件，使一切不可能变为可能。
罗家明的失败，其实并不是“见路不走”的结果，相反，他是背逆而行。因为，以他的判断能力，是不足以判断苏联政局的，他的资金能力也不足以支持他做那样的赌局，但是他放大了他愿意放大的，缩小了他愿意缩小的，必然栽跟头。
同时，如多米诺骨牌效应一样，二十余年研究马克思主义、使用见路不走的方法替罗家明还债的叶子农，受到了罗家明的三个债权人的极大吸引和关注。“老九面王”的老九、美国迪拉诺公司布兰迪等。
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见路不走——“老九禅面”的成功
格罗蒂亚大街是纽约一条比较繁华的商业街，“老九面王”地处这条街的西段。老九是面王传人，家传一碗好面，然而生意却一天不如一天，四家门店只剩了一家。他尝试了种种改革，结果却只是白费钱财。
老九亲历了叶子农替罗家明还债的全过程，于是视叶子农为高人，软磨硬泡，要向叶子农学习见路不走的真谛。
一直以来，老九都陷在手擀面比机器面好吃的意识里，所以受制太多。而叶子农一语中的：
“面条好吃不好吃，在于软硬度，在于薄厚宽窄，在于给面团做功的方式和方向，在于面的结构……总之只要满足了好吃的面条所要求的那些条件，不管是用机器的方式还是用人工的方式，它都能出期望的那个结果。
你是大规模的连锁店，机器方式的产量、成本和质量的稳定性就有优势。如果你的思维被束缚在手擀面比机器面好吃的教条里，你这个好吃的面条要想实现大的市场系数就很困难。”
“见路不走是实事求是的通俗版，是提醒你不要唯经验、教条，要走因果、走条件的可能。见路不走是让你解放思想，不要怕跟别人不一样，因为很多人一看到跟别人不一样就觉得不正常了，心里不踏实。也不要怕跟别人一样，因为也有很多人是生怕跟别人一样显不出自己高了。见路不走是解决实事求是的可操作性问题，实事求是的态度、观念、思想，是一切正确认识和决策的基础。”
于是老九顿悟。请人设计出机器，从杠子压面到切面，完全模拟手擀面，并试验出一套完整的操作流程。饭菜质量稳定了，价格降低了，出菜速度快了……操作模式如麦当劳，研究出一个产品就可以马上覆盖全世界。
“老九面王”更名为“老九禅面”。不拘旧律，遵循以结果为导向的实事求是。见路不走的理念，成功促成了老九禅面这一事业的成功。
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见路不走——叶子农为自由而赴死
美国迪拉诺公司是一家大型企业，主要有金融、保险、电视、电子四大产业，总部设在纽约。迪拉诺电视台是人们对美国迪拉诺国际广播公司的习惯叫法，是美国迪拉诺公司下属的子公司。
传媒编辑布兰迪任美国迪拉诺电视台新闻频道编导。
布兰迪被叶子农见路不走的思想吸引，并以他多年做媒体的敏锐感觉意识到，叶子农二十余年研究马克思主义，一定是发现了巨大的价值，这种价值竟可以使他无欲无求。如果在现在东欧剧变，苏联解体的特殊时点邀请到叶子农，做一个《共产主义运动一百年》的大型电视纪录片，利用政治时局获取经济利益，提高公司国际影响，那一定是一个难得的契机。
他立马就做了立项申请报告，提交到总裁乔治的办公室。乔治转给了奥布莱恩，美国迪拉诺公司总裁高级顾问。
奥布莱恩收到布兰迪《在柏林与叶子农的接触》的纪实报告，同意布兰迪对叶子农可能具备撰稿该政论片理论能力的判断。
乔治开价1000万，把绅士变成魔鬼的价码。
1991年11月4日，布兰迪继9月初来柏林之后再次来到这个城市。
一份大型政论片《共产主义运动一百年》的合作意向书，意向书里详细说明了该片的意图、市场、制作流程，布兰迪作为总负责人聘请叶子农担任总编辑和撰稿人，明确约定了叶子农酬金的数额和条件，包括叶子农去纽约的签证、食宿和工作条件。
叶子农看完后把《意向书》递给布兰迪，说：“这活儿我干不了。”“出了名就得交出自由，这个账我算得过来。“
然后，总裁先生的特派代表普林斯，以迪拉诺公司总裁及他个人的名义诚挚邀请叶子家来纽约做私人访问。
1991年12月10日傍晚，叶子农飞抵纽约见乔治。态度是一致的，拒绝了乔治。
总裁高级顾问奥布莱恩自此陷人了一种情绪里：他是总裁的高级顾问，高级顾问是什么角色？就是高级智囊。作为总裁最信任的人，这让他感到失职，也感到羞辱。
终于，这种情绪演化成了一个决定：他要做点什么。
1000万美元是什么概念？在奥布莱恩看来这是一个能把绅士变成魔鬼的的价码，况且叶子农还不是绅士。如果这个价码对他不起作用，那就说明一定还有比这个价码对他更重要的东西。那是什么呢？自由！那么什么是叶子农的自由呢？就是他不在公众视野里，没有公众评价，没有公众要求，没人知道也没人在意他是谁。
他要让叶子农失去他想要的自由。于是，一个预设的局向网一样向叶子农悄然张开。
第一步，他与反华组织NRG世界民主联盟主席凯勒见面，实施了“NRG公告，叶子农担任德国NRG高层职务“的第一张骨牌。
叶子农来自中国革命家庭，是将军的儿子，是马克思主义理论研究专家，当被NRG公告担任反华组织的高层职务时，北京方面采取的最直接、最有效、也是最稳妥的方法就是，以布达佩斯劳务涉嫌特大偷渡刑事传唤了叶子农。这也是成功实施的第二张骨牌。
叶子农此时已成为“知名”人物，他被一把扔进了“场”的圈子，自此无自由可言。
第三张骨牌：NRG联盟道歉。第四张：北京方面的表态。第五张：媒体猜测版本。第六张：被德国移民局驱逐出境。第七张：迪拉诺公司提供帮助……一条社会能量的因果链一旦启动，身在局中的人将逃无可逃。
当然，奥布莱恩最希望看到的是叶子农屈服了，从NRG世界民主联盟过渡到迪拉诺公司。
叶子农拒绝担任德国NRG高层职务，拒绝迪拉诺公司提供帮助，将马克思主义研究书稿送归祖国。1992年8月6日，德国柏林，叶子农被枪杀。
只要自由，不违本心。叶子农见路不走，心之所向，义无反顾。
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《天幕红尘》这部小说，通篇时时会出现“见路不走”四个字。叶子农二十余年研究马克思主义，见路不走，实事求是，是马克思主义的精髓。
《天幕红尘》，红尘，是我们生活的家园，抬头看，是天空，也即天幕，天幕下的红尘，就是我们的生活。身在红尘中的我们，该如何生活？
豆豆的这本书，如其他她所写的书一样，故事和说理并重。她的文章意在表达理念，这本书尤甚。
无论她的理念成熟与否，都带给人思考，这是不争的事实。生活着，思考着，明白着。
她在本书中的表达方式，常常会出现大段大段的思想阐述，如哲学研究。这一点，也许不会对所有读者的味。只能说，各花入各眼，各得其乐吧。
