回顾门阀制度

苏轼有首戏谑诗《寄吴德仕兼简陈季常》，其中有这几句“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”陈季常，即苏轼好友陈糙，字季常，自号龙丘先生。陈糙好宾客，喜谈禅，常与客高谈阔论，然惧内。其妻柳氏，柳姓为河东郡望，故诗中以河东代指其妻。

郡望，某一地域内的名门大族。如琅琊王氏、博陵崔氏、荥阳郑氏、河东柳氏等，都是中古时期我国著名的望族。从晋至唐，由郡望门第形成的门阀制度，左右着当时中国的政治、经济等社会运行的方方面面，对历史造成的深刻影响和留下的深刻教训，至今仍有借鉴意义。

门阀，是门第与阀阅和合称。东汉时的豪强世族、累世公卿是门阀的前身，如我们熟知的东汉末年的袁绍，出于汝南袁氏，其家四世公卿，门生故吏遍布天下。东汉采用察举、征辟出仕的制度，如我们常在书中看到的举孝廉，就是当时士人当官的一个重要途径。能被察举、征辟的士，首先就是看阀阅，门第，所以士族弟子，在仕进上，天然具有优势。长此以往，士族们不仅在地方上是大地主，政治上也形成了垄断地位，这种有利于士族大地主的取士政策，形成了阶层固化，阻碍了人才的进升之路。

东汉末年，天下大乱，乱世呼唤人才，曹操实行“唯才是举”的政策，广聚天下英才，遂完成统一北方的伟业。曹丕上台后，实行九品中正制，并被司马氏沿袭，成为西晋国策。取士只看被评定者家世封爵与官位，不看其才能与品行，以至出现了上品无寒族，下品无士族的现象，九品中正制成为巩固士族地位的工具，而且西晋规定以官品高低占有田地，士族们逐渐形成世代高官袭爵，在政治、经济、社会各方面拥有特殊地位的门阀制度。

西晋灭亡后，司马睿在门阀士族的拥戴下建立东晋，出力最著者为出身琅琊王氏的王导，时称“王与马，共天下”，门阀制度在东晋达到顶峰。世家子弟，不需任何才能，俱任清要之职。所谓清要，即位高爵显，却不从事任何具体政务。但国家要运转，政务总得有人来担任，于是，到后来，寒族出身的士人，完全把控了军务、政务等具体的权力机关，并且有不少寒族出身的人也担任了高官，甚至职务有超过士族的。虽然如此，这些寒族出身的高官，在士族面前，地位却非常低下，甚至连跟士族同席的资格都没有。

门阀制度，实质上就是种姓制度，出身即决定了人生。而且士族绝不与寒族通婚，婚姻只限世族内部，导致门阀间近亲结婚盛行，世族子弟，不仅身体素质，连智商也一代不如一代，到后来士族们连基本的生活技能都不会，完全成了寄生阶层。

因为门阀的腐朽和堕落，导致南朝人才皆出于寒族，如后来的宋、齐、梁、陈，开国皇帝皆为寒族出身的武将，他们虽还需借助门阀的势力维持其统治，但随着寒族人才的崛起，门阀势力已经不如东晋初中期了。

侯景之乱，给了江南士族沉重打击。侯景曾求婚于迁到江南的琅琊王氏和陈郡谢氏，不但求婚未成，还遭到羞辱。侯景怨恨在心，在得势后大肆屠杀门阀士族，江南士族从此一蹶不振。

但北方的门阀士族却势力不衰，直到唐时，皇族甚至还被一些高门大族看不起。不过，由隋开创的科举取士制度，开辟了寒族子弟仕进的新途径。武后当政对士族进行了血腥打压，同时滥设官爵，广开寒族入仕之路，也进一步削弱了门阀势力。随着技术进步，唐中晚期出现了雕版印刷术，使得书籍流传和普及开来，从而彻底打破了门阀士族对知识和人才的垄断，门阀制度退出历史舞台已成必然。唐末的黄巢农民起义及随后的五代军阀混战，彻底摧毁了门阀的经济基础，即大地主庄田制，门阀制度从此彻夜消失。

今天突然想到已经消亡了千余年的门阀，仅是因为某个近来很火的据说高考才二百五十分就进西北大学，读了五年本科，毕业就在高校任教，还要进某协的著名诗人。看来门阀制度虽死，门阀遗毒却千年不绝，在某些领域，甚至大有死灰复燃之势。