尔时。 世尊食时。

日营资膳。食熟之时。此时人家皆有。施心易生。

着衣。

着僧伽梨。福田衣也。佛观良田。因命侍者。出家之人。一切福田。凡制僧那。唯此为之。欲令顾惟道无空信施之也。

持钵。

执应器也。

入舍卫大城乞食。

法身无待。何须何欲。且人天妙供日盈。现行分卫。福物宜之也。

现疏作自。福物宜作福物之宜。

于其城中。次第乞已。还至本处。

不越贫与富。不舍贱从贵。大慈平等。次第至也。

饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。

将陈般若。遵拭自敷。

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卧雪释曰：世尊着衣持钵，入舍卫城乞食。僧肇解释说，法身无待，无来无去、无生无灭、无内无外，消解一切相对性。所以本来，无可依持，无有所欲，无有所得。而且有人天奇妙供养。但世尊传法，显现修持法门，入城乞食。

在城中乞食，有顺序乞食完毕，回到原处。僧肇解释说，不越贫与富。不舍贱从贵。大慈平等。如果乞食有分贵贱贫富，那么并非真正的慈悲，也没有理解一切法平等的真意。