2020-11-26-青橄榄树-灵修日粮-赛-66
【赛66:1/24节】耶和华如此说:“天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?”耶和华说:“这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人(“虚心”原文作“贫穷”)。假冒为善的宰牛,好像杀人,献羊羔,好像打折狗项,献供物,好像献猪血,烧乳香,好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。我也必拣选迷惑他们的事,使他们所惧怕的临到他们。因为我呼唤,无人答应;我说话,他们不听从,反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。”你们因耶和华言语战兢的人,当听他的话。你们的弟兄,就是恨恶你们、因我名赶出你们的,曾说:“愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐”,但蒙羞的究竟是他们。有喧哗的声音出自城中,有声音出于殿中,是耶和华向仇敌施行报应的声音。锡安未曾劬劳就生产;未觉疼痛就生出男孩。国岂能一日而生?民岂能一时而产?因为锡安一劬劳,便生下儿女。这样的事谁曾听见、谁曾看见呢?耶和华说:“我既使她临产,岂不使她生产呢?你的神说,我既使她生产,岂能使她闭胎不生呢?”你们爱慕耶路撒冷的,都要与她一同欢喜快乐,你们为她悲哀的,都要与她一同乐上加乐,使你们在她安慰的怀中吃奶得饱,使他们得她丰盛的荣耀,犹如挤奶,满心喜乐。耶和华如此说:“我要使平安延及她,好像江河;使列国的荣耀延及她,如同涨溢的河。你们要从中享受(原文作“咂”),你们必蒙抱在肋旁,摇弄在膝上。母亲怎样安慰儿子,我就照样安慰你们,你们也必因(或作“在”)耶路撒冷得安慰。你们看见,就心中快乐,你们的骨头必得滋润,像嫩草一样。而且耶和华的手向祂仆人所行的,必被人知道;祂也要向仇敌发恼恨。“看哪,耶和华必在火中降临。祂的车辇像旋风,以烈怒施行报应,以火焰施行责罚。因为耶和华在一切有血气的人身上,必以火与刀施行审判,被耶和华所杀的必多。“那些分别为聖,洁净自己的,进入园内,跟在其中一个人的后头吃猪肉和仓鼠,并可憎之物,他们必一同灭绝。这是耶和华说的。“我知道他们的行为和他们的意念。时候将到,我必将万民万族(“族”原文作“舌”)聚来,看见我的荣耀。我要显神迹(或作“记号”)在他们中间,逃脱的我要差到列国去,就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完,并素来没有听见我名声,没有看见我荣耀辽远的海岛,他们必将我的荣耀传扬在列国中。他们必将你们的弟兄从列国中送回,使他们或骑马,或坐车,坐轿,骑骡子,骑独峰驼,到我的聖山耶路撒冷,作为供物献给耶和华,好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中。这是耶和华说的。”耶和华说:“我也必从他们中间取人为祭司,为利未人。”耶和华说:“我所要造的新天新地,怎样在我面前长存,你们的后裔和你们的名字也必照样长存。每逢月朔、安息日,凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。他们必出去观看那些违背我人的尸首,因为他们的虫是不死的,他们的火是不灭的。凡有血气的都必憎恶他们。”
耶稣是谁:祂是那恨恶一切假冒为善,喜爱内里诚实,大而可畏,忌邪施报,施恩怜悯的神!也是那满心怜慈,赐罪人悔改生命出路,灵魂救恩的主,救赎主基督耶稣,教会无上的元首,全宇宙的大君王。
主要真理:讲述了神藉着聖灵感动先知的心,见证神荣耀作为与聖洁的属性,表明神无限的恩典与慈爱藉锡安与选民彰显等许多宝贵的真理信息。
实际应用:求主基督耶稣使我一生尊主为大,有敬畏的心侍奉祂,依靠祂的恩典前行,用感恩赞美的行动每一天荣耀见证祂,直到那日!
归纳纲要:一
《论耶和华神显明权能的作为》
(赛66:1/24节)
一:论神对假宗教真信仰的赏罚
(赛66:1/6节)
二:论神对末期审判全地的预言
(赛66:7/19节上)
三:论神对将来禧年国度的应许
(赛66:19下/24节)
例题:二
《论当聆听主耶和华神的话语》
(赛66:1/2节)
一:论天是祂座位地是祂的脚凳
(赛66:1节中)
二:论为祂造何等殿宇使祂安息
(赛66:1节下)
三:论一切是祂所造也就都有了
(赛66:2节上)
四:论祂看顾虚心痛悔战兢之人
(赛66:2节下)
例题:三
《论耶和华神应许选民的长存》
(赛66:1/24节)
一:论选民受责罚显明神的慈爱
(赛66:1/4节)
二:论敬虔余民受慰见证神信实
(赛66:5/17节)
三:论耶和华荣耀藉选民而彰显
(赛66:18/21节)
四:论聖城选民长存有永远审判
(赛66:22/24节)
例题:四
《论有美好根基迎接新天新地》
(赛66:1/24节)
一:论要谦卑虔诚侍奉荣耀的神
(赛66:1/4节)
二:论神安慰谦卑人有神奇后代
(赛66:5/9节)
三:论基督身体教会的丰富福气
(赛66:10/14节)
四:论主耶和华神惩罚审判恶人
(赛66:15/18节)
五:论外邦人将建立聖洁的教会
(赛66:19/23节)
六:论义人要看到恶人接受刑罚
(赛66:24节)
【赛六十六13】「母亲怎样安慰儿子,我就照样安慰你们。」神有父性与母性,我们都熟悉神是父亲,但不可忘记神也是母亲,母亲的手那么温和轻柔地抚摸,与其他的手不同。一切的劝说,殷切柔和的情感,以及不自私的心态,都有那么大的力量,恩泽及儿女,正是与神一样,有些浪子犯罪放荡,拒绝母爱的甘馨,直到走投无路、身心疲惫才重新回来投靠,我们离神的母性,也在损失与痛苦之中回头,我们已经失去许多安慰,我们多么愚蠢。孩子啊,回来吧!给你好似顽皮的孩子出去嬉戏,在夏日的傍晚,玩了一整天,衣服撕破,脸部身体都弄得很脏,回来时又羞却又难过,但是母亲的眼光仍是温和的,她仍会迎接你,我们的神也这样。快回来吧!祂必接受赦免、洁净与安慰!母亲的安慰!尽量地享受吧!记得母亲怎样安慰你,在你幼小的时候,在你青年时丧失心爱的妻子,或是失去了爱情,神不是更能安慰你吗?神的心多么柔和,祂有永远的爱!(赛66:24)被憎恶的人;「凡有血气的都必憎恶他们。」在永世里,有两种情形:“其中有得永生的,有受羞辱永远被憎恶的。”(但12:2)不少人有一种错误观念,以为神是爱,祂必然会叫普世得救,不能想象慈爱的神,会把甚么人安置在地狱那种不良的环境里面。想想看,如果任何地方,任何时间,都有“免费的午餐”,那不仅免费的观念难以存在,连午餐也就没有了。在这样情形之下,如果有人说:“我爱你,请同我一起午餐。”还有甚么意义?谁能懂得他在讲些甚么?同样的,如果人不是在失丧的境况,就不需要救恩,不需要神的爱。如果神只是爱,我们就难以了解爱的意义,因为消除了甚么不是爱。所以“普救”的观念,绝不能够成立。说这样话的人,有两个问题:一个是不了解甚么是爱,另一个恐怕是不认识神。在聖经所说的新天新地里,有蒙爱在荣耀的新耶路撒冷的人,在城中与主同住;也有在城外没有盼望的黑暗中,永远受羞辱的。(启21:27)他们的情形,是在地狱受永远的痛苦。“他们的虫是不死的,他们的火是不灭的;凡有血气的,都必憎恶他们。”(赛66:24)“地狱”是个不受欢迎的题目,不过,是永恒中实在的地方。主耶稣就说过同样的话:“在那里,虫是不死的,火是不灭的。”(可9:48)谁也不能有更美好的描述。这好像是人聚居的小区之外,常有个垃圾堆。垃圾堆里面有各式各样的物品,有喝完酒的瓶子,穿破旧的衣服,破铜烂铁,碎纸断简都有。但如果要给他们一个共同的分类,该怎么说?该说都是失去了作用和目的的东西。由谷门出去,耶路撒冷城门外西南面,有个叫作欣嫩子谷的地方,城中居民都在那里丢积焚烧垃圾。犹太人传统的用来表示地狱。不过,地狱是个更可怕的地方,罪人在那里永远受苦。神是有恩典,有怜悯的神,祂不愿意人沉沦在地狱里,而愿人得救。神说:“我所看顾的,就是虚心〔贫穷〕痛悔,因我话而战兢的人。”(赛66:2)我们应当放弃自己的虚骄,谦卑在神的面前,承认自己的罪,悔改归向祂,相信主耶稣,借着祂得神的喜悦,同祂在永远的荣耀里。属地的聖殿不过是天上的表样,真正的敬拜乃是用心灵和诚实(约4:24)。神所看顾的是虚心痛悔、因神的话而战兢的人,虚假地献祭则为神所厌恶。以色列国在末时忽然成立,回归的民要一同欢喜快乐,神要在火中降临,他要报应,并对一切有血气的人施行审判(帖后1:6/9;启19:13/16)。余民则要被差往各国去传扬神的荣耀,并将列国中仍有的选民送回。以色列的后裔要和新天新地一样长存(彼后3:13),凡有血气的必常到神面前下拜,但也有因不信而受永刑的人(太25:46;可9:48)。哈利路亚!
祷告:聖洁公义,怜悯慈爱,威严信实的阿爸天父上帝啊!感谢赞美祢藉着聖灵感动先知的心,见证祢荣耀的属性与大能的作为,使我们真知道祢恨恶一切的假冒,喜爱一切的诚实,使我们都存敬畏的心侍奉祢,因祢是大而可畏,忌邪施报的神!祢万不以有罪的为无罪,要我们一生长存感恩的心,活在祢宝血的遮盖之中,竭力多作主工,为自己积成那美好的根基,为真道打那美好的仗!持定那真正的生命直到永生!荣耀见证三一神的聖名!阿们!