在文学泛滥的今天，如何做到不堕落

胡适之先生有一句话，一直让我记忆犹新，他说：天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力不必唐捐。

这一两个月来，都在简书上坚持写文，碰到很多有趣的文友，和很多有趣的灵魂。有人喜欢安静地写作，有人喜欢参加活动。在这个文学泛滥的今天，如何不堕落，是我一直深思的问题。

十岁开始写诗，曾获过全国少年作家杯二等奖，因为家中父辈喜欢读书，从《三字经》到《道德经》，从《十大元帅》到《繁星》、《春水》，还有那些年家中必备的杂志《读者》，都是陪伴我童年的良师益友。

目前来看，读书确实可以改变一个人的思维。学生的生活优越了许多，大学之前，社会可以说是无限地包容他们的思想，不会严格地让他们对自己的言行负多大的责任，而是鼓励发散思维，创新进取。每一个人都是生活的智者，同时也是潜力的挖掘者。

近日在《文学报》上看到这样这一段话：互联网的兴起更让文学几成泛滥之势，但面对时代的复杂与斑驳、荒诞和疼痛，多数作家却“自愿放弃心灵对某种真实的探求，不去主动让灵魂抵达社会现实的最内部，抵达人的最真实的内心”，而是选择和市场同流，与世俗合污，以致出现“回避崇高，情感缺失，以量代质，近亲繁殖，跟风炒作，权力寻租，解构经典，闭门造车，技术崇拜，政绩工程”的恶俗景象。因此，真正属于这个时代的好作品仍然匮乏；另一方面，耐着性子阅读文学作品的人越来越少。在当下许多人的阅读生活中，成功学、厚黑学、养生学类读物占据了主流，即使涉及文学，也基本局限于玄幻、盗墓、官场、职场为主题的类型文学。一言以蔽之：“务实性”成为时尚，“娱乐化”成为流行。所以，有论者认为，我们今天有小说、诗歌、散文等等，但是却鲜有文学，文学的存在方式被连根拔起，不再从其历史的土壤中汲取任何的营养，不再有存在的任何新发现，文学发展的历史停滞了，而依其惯性产生出来的只是非艺术性的文字作品而已。

我是一个居安思危的人，甚至可以说，随时做好战斗的准备。因为我是一个曾经在部队待过三年的人，所以我深知祖国在我心底的重要，民族于我的重要，亲人于我的重要。

当初我没能留在部队，心里后悔不已，我不敢对外界声称我是一个在部队待过，却做了“逃兵”的人。由于长时间的写作，身体并不是那么好。在部队的时候，我经常躲在厕所写，拿一张纸记着瞬息即逝的思绪，因为没有办法用电子产品，而且高强度的训练让自己的记忆力也变得很差，常常失眠想着创作，我的身体也愈来愈差。所以，三年部队生涯后，我选择了离开。三年时间，我理解了一句话：天下兴亡匹夫有责。

离开部队后，我生怕自己抛弃那份坚持。就像对待身边一些在学校读书的朋友一样，我告诉他们，一旦你离开校园，就很容易抛弃自己的人生理想。你会被现实压得喘不过气来，你没有办法做到那么肆意地挥洒自己的青春热血，你可能会为一日三餐，为儿女情长，为父母之命左右为难。

少年人初次接触社会，其实理想和现实相去甚远。所以我鼓励一些学生朋友多在大学的时候就走出校园，做做兼职，帮社团拉拉赞助，多跟社会上的人打交道，长两只耳朵一张嘴巴，多去倾听。就算你在学校是风云人物，你也要谦卑的像个学徒一般。

要学会常总结问题，胡适先生提到，问题是知识学问的老祖宗，古往今来一切知识的产生和汇聚，都是去解决问题的。你会因为喜欢一支名牌口红而省下生活费，你会因为喜欢一个游戏装备而放弃买书，你会因为一辆车而放弃继续深造的机会，其实，当你每一次放弃的时候，你也是在解决问题，解决你自己的欲望，满足你的需求。

这未免显得有些“兴之所近而力之所能勉”，为何我会如此说呢？比如我在部队，那个时候管得很严，一般用的手机，功能都很简单，我也有欲望想去买个好一点的，可以方便写作，发表文章。在应有的条件下，如果能有更好的方式提高你的灵魂，请舍弃金钱本身附加的价值。你可以像我一样拿根筷子，在沙石上写写画画，那样更加深记忆，也可以在废旧的草纸上记下所思所想，经历过多次检阅出来的文章，更加会打动读者。因为你的用心，你的严谨，便会应验了那句话：越努力，越幸运。

思想提高之后，你就渐渐少去了那些攀比心理。我们拿爆发富和那种兢兢业业成为富豪的人作比较，相比之前者，他的服饰，他的言语，他的待人接物，他的价值观，都是截然不同的。所以，如果你的灵魂还无法承载你对物质的需求，请充实你的思维，不要让别人看到的只是你的脑袋。

我非常荣幸，曾经是一名光荣的战士，如今，我的思想还是一名战士。笔是我的武器，我的敌人，就是你们骨子里的斑驳劣迹。