《书戴嵩画牛》教学设计
历时一周，几易其稿。县级集体备课《书戴嵩画牛》终于遗憾交稿。
【课文】
书戴嵩画牛 苏轼
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
【教学设计】
【教学目标】
1.能读准“曝、囊、搐、谬、婢”等易混难读的字，把握朗读节奏，读通课文。
2.能结合注释理解重点词语，读懂文章大意。
3.理解“耕当问奴，织当问婢”的道理，能用自己的话讲述《书戴嵩画牛》的故事。
【教学重点】
理解“耕当问奴，织当问婢”的道理，能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、诗词导入——解文题
1.吟诵诗词
（PPT显示）
，春江水暧鸭先知。
黑云翻墨未遮山， 。
不识庐山真面目， 。
人有悲欢离合， ，此事古难全。但愿人长久， 。
大江东去，浪淘尽， 。
2.学生吟诵苏轼著名诗词
3.导入：苏轼是我国文化史上一位罕见的全才。诗书画样样精通。今天，我们要学习的不是他的诗，也不是他的词，而是他为一幅画写的“题跋” 。
4.板书课题，指导朗读
书/戴嵩画牛（指导停顿，指名学生朗读）
5.理解文题
（1）勾连带“书”的古诗，交流“书”的意思（书：书写，记载）
（2）用自己的话说一说题目的意思
二、检查朗读，了解自学效果
1.认一认生字
（出示：嵩、锦、囊、拊、搐、谬、奴、婢）
2.读一读句子
PPT显示：
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数
锦囊玉轴，常以自随
一日曝书画
牛斗，力在角，尾搐入两股间，
今乃掉尾而斗，谬矣！
（1）指名生朗读
（2）指导读准加黑的多音字
设计情境指导“数”音。“小时候妈妈教我们数数，十个十个地数；而杜处士家的画可多了，要一百一百地数。”
学生利用这个情境弄清“所宝以百数”中“数”读三声，“计算”意。
（3）齐读巩固
三、朗读冲关——准与通
1.教师示范朗读，学生标注停顿
2.学生点评教师的朗读
3.学生自主练习朗读，做到字音正确、停顿恰当
4.指名学生朗读，发现问题及时解决
5.全班齐读
四、借助注释，读懂故事
1.师：学习文言文最大的障碍是不理解词义和句意。有没有一个支架可以帮助我们登上文言文的高山呢？聪明的你已经发现编者老师留下的支架吧。对，那就是注释。注释是一座桥梁，把我们送到理解的彼岸。现在，请拿起手中的笔，结合文下的注释走入故事吧。
2.学生自主学习，借助注释走进故事
3.指名学生概说故事
以杜处士的口吻来叙述故事
点拨：抓住“好——尤——曝——笑”几个词语来讲述
以牧童的角度叙述故事
抓住“拊掌大笑”来叙述，可以加入动作
（学生在讲述故事的过程中，教师关注重点词语的翻译是否正确。）
五、咬文嚼字——析人物
（一）品读第一段
1. 默读第一段，拎出关键词解读杜处士之爱好
关键词：“好”、“尤”
2. 品读“好书画，所宝以百数”
品析着力点：从爱好品析杜处士的品质；想象“所宝”之物
3. 品读“尤所爱”
品析着力点：什么是“尤”？怎么看出杜处士对《牛》的“尤”？想象杜处士“常以自随”的画面。
过渡：杜处士如此珍爱的《斗牛图》遇到小牧童会发生怎样的故事呢？
（二）品读 的故事
1.师：同学们快速浏览第二段，然后用最简洁的语言概括这个故事。
预设：牧童笑“画”；牧童指谬......
2.聚焦《牛》，感受两种态度
（1）默读，用“ ”画出杜处士的态度，用“～～～ ”画出牧童的态度
（2）趣读，感受两种态度（引导学生加入动作，带着感情读）
杜处士：有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。（珍爱）
牧童：有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”（不屑)
4.“笑”中品人
（1）牧童“拊掌大笑”（创设情境让学生进行角色扮演走进牧童的心里）
提供支架：我从“拊掌大笑”中读出牧童的 （天真无邪、无所顾忌、善于观察、挑战权威等）
（2）杜处士的“笑而然之”
师：假如你是杜处士，最心爱的宝物被牧童这般嘲讽，你会怎么样呢？试着也用文言来表达。“ 而 之”（怒而斥之、笑而骂之......）
师：杜处士没有你们想象的这般小气，他是“笑而然之”。从这个“笑”中你感受到一个怎样的处士？（豁达大度、虚心接受意见等）
六、悟读课文——懂道理
1.引导学生迅速找到点明主旨的句子
2.研读“耕当问奴，织当问婢”
引导学生理解这句话的意思，对于种地来说，谁是内行人？对于织布来说，谁是内行人？学生在这两个问题的基础上去归纳故事的主旨。（做人做事一定要像内行人请教）
延伸思考：养花当问（ ），作诗当问（ ），教书当问（ ），治病当问（ ）
（ ）当问（ ）
七、批判阅读——展思维
（一）牧童——“谬矣”？
1.牧童判断戴嵩画的《斗牛图》错误的依据是什么？
2.学生回答
3.欣赏斗牛图，观察牛的尾巴，说说发现。
预设：学生会发现，两牛相斗时尾巴不一定是“搐入”。
4.回归《斗牛图》，你觉得戴嵩所画“谬”吗？假如老师是牧童，你想对我说什么呢？
过渡：小牧童没有想到，他所认为的理由不一定百分之百正确。那么苏轼的结论呢？
（三）苏轼——“不可改也”？
1. 质疑古语，挑战权威
2.举例来证明“古语有云：‘耕当问奴，织当问婢’”有漏洞
例如：袁隆平爷爷不是农民但是精通水稻种植。当代好多名牌大学毕业的学生去从事农业生产获得成功。
3.挑战苏轼
苏轼说——古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
我说——古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也（改动标点符号）
不，可该也。
不可改也？
4.小结：时代发展，古语的正确性受到了冲击。我们进行的批判训练不是否定苏轼的观点，而是站在新时代的高度更加全面的看问题。当然，无论什么时候，请教内行人都是成长的捷径。
八、齐读故事，结束新课
【作业设计】
1.完成《书戴嵩画牛》检测题
2.面向家人声情并茂讲《书戴嵩画牛》
3.延伸阅读苏轼的《书黄筌画雀》，写一写阅读后的启示。
4.推荐阅读——林语堂《苏东坡传》
书黄筌画雀
黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是以务学而好问也。
【板书设计】
