所以 蒙受神启的最佳方式之一是宗教朝圣
不是所有人都有机会重走一遍人生路
去弥补我们的内疚与过失
找回生命中最重要的东西
别说来不及
你知道的
只要你愿意
一切都来得及
心不静时
荒野堪似市井
八廓街 朝圣者
三步叩拜一幕
喜鹊阁 静心处
求得甜茶一壶
自此走上了一条
比记忆还要长的路
佛殿之前盘腿而候
朝圣者们前拜后叩
小心翼翼圈管住膝盖
没敢跪拜
一个没有信仰又偶有罪孽的人
多怕脏了这里
这是一位仅有单腿的朝圣者，我不知道他的名字，我也忘了他真切的样子。我在拉萨，被这样的人和事，惊得头皮发麻。
信仰吗？没人能解释得清楚有关宗教信仰所给予的力量。我和老朱慢慢开始相信，个人最后真的会回归宗教。
八廓街有很多商铺，老板会在每天特定的时间段关掉大门开始转经。一开始接触布施的时候，我都把布施说成“给”，后来才知道，“给”，在这里是一种侮辱。我遇见过很多形形色色的朝圣者，布施过，祝福过，微笑致意过，流泪感动过，与大城市形形色色的贪图权财色的人相比，这里的人都有着同一个信仰，他们的内心无比清澈。你可以布施一毛钱，五毛钱，五块十块都可以，没有多少之分，不会因为布施得少而受到鄙夷，一句谢谢，一句扎西德勒是彼此的温暖。
所以当我盘腿坐在大昭寺佛殿前的时候，我是害怕的，我会使劲让自己的膝盖不碰着地，我觉得我是没有资格跪拜的，腿麻了，我也只是伸直缓解，轻易不敢起身，怕挡着身后虔诚的人的抬望的眼睛。小到五六岁的孩子，大到六七十岁的老人，我安安静静地望着他们一步一步完成每一个跪拜的动作。我像一粒尘埃，落在这大殿之前，耳畔是六字真言，夹杂着击掌声以及摄魂的额头叩撞地砖的声音。
这是哥哥和妹妹，哥哥应该只有7岁。
在大城市里，这个年纪的男孩一定是衣着光鲜，甚至可能是小西装墨镜，电子产品不计，这么大的妹妹也肯定是在父母的怀抱，享尽宠爱。在这里，不是，在这里，是责任，是出于亲情的保护，是可以支配我眼泪的力量。他们的母亲其实就在身后，时而吆喝慢点，安全。
我头皮发麻的原因不是他们的三步一叩，而是这个喝着甜茶，吃着藏面的幸福安逸感爆棚的民族。
布宫前的广场上，鸽子成群地飞过，这个安逸的城市，住着一群安逸的藏民，民族的信仰在此处，深深地扎进我的心里。
与其说扎，不如说刺，每天一点点往内心深处刺，等我忍受不住的那天，一下刺穿。一个民族，人口基数大有什么用，民族核心的东西丢了，只是没有灵魂的躯壳，需要到哪一天，才会开始一点一滴地拾捡回来？权财色这个伪信仰什么时候才会被揭穿？
拉萨的街头是很美好的，尤其是街灯，带着民族特色，格外地吸引人。
在拉萨坐公交，是可以感受到浓浓的尊老爱幼的传统美德的。搀扶着过马路，让座，优先扶着老人上下公交，这些在内地是不敢想象的事情吧？扶一下或许是一辆车的代价呢，是吧？
如今我将情感寄托在这陌生的土地、陌生的民族情怀之内，这是我内心最后的敬畏的一方世界。
世间有三毒
贪 嗔 痴
少不了八苦
生 老 病 死
爱别离 怨长久
求不得 放不下
