我把自己从内到外大修了一遍

写作群里的伙伴说看不懂如今改名的“庆山”写的小说、散文，神神叨叨。

#半个月亮说，不知道为什么，每次读庆山的文字，仿佛有一种黑暗的力量在拖拽我，我感到抑郁，尝试了好几次，受不了，就戒了。

#小鱼安安说，庆山内心太沉重，确实看了之后有一种抑郁感，文笔很不错，她现在注重修心，以前是野性生长。

我记忆中的庆山还是那个大家熟悉的“安妮宝贝”。安妮宝贝作为作家火爆起来是90年代，我们年龄相符，属于一个时代的人，不同的是她出生在经济富庶的浙江，而我是苏北农村。

第一次看安妮宝贝的那本书已经记不清楚了，在我模糊的记忆中，把她与言情小说的香港作家岑凯伦归为一类。

那些文字是缠绵的，虚幻的，灰色的，也是犀利的、击人心扉的。

年龄相仿的我当时惊叹这个姑娘真敢写，把藏在心底的那些能说的，不能说的，通过小说人物的嘴巴都说出来了。

《七月与安生》这本书，曾让我的思维晃荡了很多天，陷入青春少年时的回忆，不能自拔。

友谊的背叛与爱情这瓶春药混合在一起就成了人世间最毒的毒药，要多痛就有多痛。

我小学四年级就经历过女友友谊的背叛，大学时被初恋男友冷漠、忽视。

我，一辈子，也不想去触摸这样的写作主题。

作为一个读者，看的肝肠寸断。可以想象这本书的作者，要浸入在一场贯彻人生的悲欢离合，爱恨交织的故事中。文字里流淌出来的情感情绪，都是她骨子里精血呀。从心脏到骨子，流到了笔尖，倾注在文字中，小说的每一个人物角色里。

我懂，我理解年轻时候的安妮宝贝，随性，性情视之很硬，不擅长示弱，不掩饰自己的阴冷，也不屑于为自己开解，不博取别人的同情，也从不俯首取悦男人，依靠体内汹涌澎湃的情感流淌文字，编织故事。

那种灰色的、颓靡的、抑郁的文字色调，让青春的女孩着迷，纠缠不清，又撕扯不断。

曾经的我一度就陷入这样的情绪中，大学语文老师的一句话击醒了我：年轻人，少看这些抑郁的文字。

后来的我迷上了外国文学，比如 《飘》、《简爱》……充满力量、自信、阳光、明亮的色调的文字。

拼杀在职场的我看完那本书，就告别了“安妮宝贝”，告别文学青年的梦。

大学读书时，一个算命先生给我看手相，说中了很多往事，还说了我的健康状态，看着我手掌里那条生命纹，欲言即止，意味深长地说了一句：不要思虑过重。

这句话我记住了，上大学的我夜夜做梦。各种梦境纠缠，经常在梦中惊醒，睡眠浅，又便秘，学习时间一长，就感到身体累，心也累。

大二的时候，母亲的去世，加剧了我对死亡的焦虑与恐惧。身体上有个不舒服，我就想到自己得上什么大病要死了。我害怕医院，害怕看见白大褂的医生。

职场虽然复杂，形形色色的人，但真诚善良的我，总是遇到职场贵人，指点我，引导我。

撞了南墙就把南墙拆了，浑身长满刺的我，一根刺一根刺慢慢被消融、被拔掉。

以为自己无所不能的我，一头扎进了创业的大潮，期望成为千万富豪，可以满足我“圣母玛丽娅”的助人情节。有钱的我要捐一个图书馆，设立一个“乡村女孩”奖学金……

这个梦想是不是很伟大，又光彩夺目？

相比作家，我更喜欢“企业家”的名头。

第一次高考落榜那年暑假，一个游走在村头的算命先生，非抓着与嫂子一起抬水的我，说我有贵人相，给我算一卦。报上我的深辰八字，那个算命先生说我将来适合做生意，是个女强人，女商人。

正是哪壶不开提哪壶，母亲患癌病重，我正愁父亲会不会同意我高四复读？

我的人生目标就是考上大学。

算命先生说我将来是做生意的料，让我联想到自己经常看的杂志《少男少女》里打工妹。那些打工妹逆袭人生的故事就是打工、自学成才到做生意。

烦躁的我朝算命先生甩了白眼就把他赶走了。我怕他跟嫂子多说，如果嫂子跟父亲、母亲说了算命先生的卦，我命中注定的事，复读的事彻底像黄花菜凉凉了。

说者无心，听者有意，兜兜转转的我居然开始了创业，幻想成为一个企业家，不就是算命先生说的女商人么？

创业快10年，卖房子、贷款几百万。熬过疫情三年，又遇上行业整顿规范，我不仅没有赚到自己梦中的百万，千万，反而赔了一堆钱，还把自己拖入了抑郁焦虑的深渊。

古人说“尽人事，听天命”，我奔跑了快50年，从苏北农村跑到天津、北京、深圳，到岛城，奔跑了快半生，为了疗愈自己，踏进了心理成长之路。

从心理基础知识到心理学经典阅读，在与一个一个同修的碰撞下，心理学各大流派心理大师的引导下，我终于把自己从内到外大修了一遍，仿佛换了一个发动机，把烙在在我头脑里、身体里程序性记忆矫正了一遍。

我在沙盘里投射了那个不敢享受都市休闲生活的女孩；通过OH卡牌，看见了那个未来与老公开车周游世界的自己。

我参加团体成长小组，讲述“我是谁，我从哪里来，我要去哪里”故事，与伙伴们碰撞，理解了他人，又看清楚自己。

我坚持参加了5年心理经典阅读小组，从《普通心理学津巴多》、《发展心理学》《社会心理学》、《人格心理学》、《变态心理学》、《心理治疗中依恋关系》到南希的精神分析三部曲、认知行为、DBT情绪管理手册等心理经典，统统研读了一个遍。

从一知半解、囫囵吞枣，到把各大流派的观点、方法、技术，融合贯通来弄清楚自己。

曾经那些“应该、必须”固化思维、“我不配、我不值得”的无望感，隐藏在高自恋高成就动机背后的脆弱、自卑被一一扒开，回望、纠正，调整、完善。

那些与父亲、母亲依恋互动遗留在记忆里思维认知通过一一的挖掘，我终于与往事和解，拥抱了自己。

从人际沟通技能，好好说话到情绪管理，从不合理的思维方式到核心信念，中间信念，从原生家庭小时候一点一点隐藏在意识或潜意识里的锅灰，就是先用刀，后用勺子，再用针把刻在骨子里的那种认知模式，情感反应方式，受家庭影响的，一点点清理干净，再输入新的认知，情感方式。

所谓的刀、勺子、针就是心理叙事写作疗法，把自己觉察出来的一点一点写出来，用心理技术与工具，进行重新的梳理、解读与矫正。

曾经挂在胸前的大石头、飘走头顶的“悬浮”的雾状黑团消失了。

从高中开始落下的很多躯体症状消失了，比如因害怕考试落下的尿急、尿频、胃疼、咽炎、心慌、失眠，多梦。就连因鼻炎歪了多年的鼻子中膈都周正了很多。

现今的我，如被重新输入程序与代码的发动机，一手是理性，一手是感性，中间是悟性即智慧信念，体会到云南高僧给我的一卦：心清意明乾坤大，唐僧得道。

人到中年，兜兜转转的命运仿佛惊人的相似，经过了创作辉煌、进入作家富豪榜的“安妮宝贝”于2015年宣布改名“庆山“，从安妮宝贝到庆山，仿佛一棵树上的枝条长出另一根枝条。

不同的年龄阶段，有不同的人生感悟、心得与觉察。

在《一切境》的文字里，我能感受到庆山她对自己是谁，我要去哪里的思考。

文字依旧短促，但理性，清明了很多。

她开始禅修，喜欢有灵性的心理大师荣格、海灵格，不喜欢心理学派的技术分析，“心理学家不能只是技术当道，还要具备一种神性特质，荣格有，海灵格有。”

“如人心有问题，何必投靠心理门诊，不如直接探取本源，阅读古老的哲学与经典。”

“很多人懒惰，不愿主动而积极读书，思考，自我教育，只希望别人直接给与答案，立干见影。”

庆山说的是事实，但我觉得她还是有点执拗，离群索居，从感性直奔灵性，没有接纳人生而不同。

每个人的能量、能力是不同的，有的人需要心理门诊的技术，有人可以通过深度阅读就能解决自己的心理问题。

庆山喜欢通过阅读经典，阅读大师的文字，来完成自我的解析、探索与追寻。她开始放慢工作的节奏，意识到要与人世间的烟火链接在一起，写作一段时间，就会进城，看三环满街的人群、潮流与明亮刺耳的灯火。

我发现与作家相比，很多心理大师们一个一个高寿，荣格86岁，弗洛依德83岁，温尼科特75岁，罗森塔尔90岁，现代的欧文.亚隆90多岁。从家到单位，他们的工作每天715。而作家，从古到今，有多少长寿的？

作家要依靠丰富的情感，内心的冲突，是拿生命在写作。

庆山在《一切境》里写到“创作中的人尤其需要被照顾”。

走过半生，每个人回望自己的路径是不一样的。

殊途同归，每个人的修炼都是为了让自己心境更加清明，不为世间的烦事所困扰，所笼罩。

庆山是，我也是。她74年，我75年。

安妮宝贝已成为过去。

“告别过去才算成长，人生是一场修行。”

豆妈育儿成长笔记