《百喻经》债半钱喻

(一七)债半钱喻
往有商人，贷他半钱，久不得偿，即便往债。
前有大河，雇他两钱，然后得渡。到彼往债，竟不得见。来还渡来，复雇两钱。
为半钱债，而失四钱，兼有道路疲劳乏困。所债甚少，所失极多。果被众人之所怪笑。
世人亦尔，要少名利，致毁大行。苟容已身，不顾礼义，现受恶名，后得苦报。

白话文：
商人因小失大的故事
从前有一个生意的人，借给人家半个铜钱，那个人好久都没有偿还，于是他就到借钱人那去讨账。
走在讨账的路上有一条大河，渡河要花掉两个钱才渡得过去，到了借钱人那里，却没有见到人，只好回来，渡河又花了两个钱。
为了讨回半个钱的债，用掉四个钱，再加上路途往返的辛苦，劳累不堪，借出去的钱很少，因要账失去的却很多，而且还被人家当作笑话。
世界上是有这样一种人的，为了取得一点点小名小利，以至不惜丧失自己的品德。只顾有利自己，就不考虑人格和信誉，眼前得到不光彩的声名，来世还要受到极痛苦的报应。

大补丸的读书笔记：　
因小失大，以偏概全的事情，在我们的周围经常发生着。所谓“人争一口气”，也只在一个争字。那个商人争的并不在于半文钱，争的只是个“说法”。在生活中，持这种看法的人，为数不少。殊不知，争一步“山穷水尽”，退一步“地广天高”。

在生活里“争”这个字，用得最多。名也争，利也争，人与人也要争个高低，这是时代的“病”。我们遗失了一种人本来应该具有的美德，就是“让”，就是“做”。把“争”的心胸换作实实在在的“做”、“干”，放下心来做自己本该做的事，干出一些于己于人都有益的事来。“让”就是不属于自己的东西，不去伸手，自己应得到的东西，如果别人要争，能让的就让，“得让人处且让人。”佛家的“让”有“忍辱”的含义;“小不忍则乱大谋”。在当今商品经济飞速发展的时代里，同样也要能顾大体，不争小利，这样才能广开门户、兴旺发达。