诸葛亮——才华横溢与别无选择

《三国演义》人物分析——从争议看三国

作者：郑卓希

《三国演义》中着重描写的人物虽然不及《水浒传》之多，但两位数还是有的。诸葛孔明便是其中之一。《三国演义》中的人物，或多或少都有些争纷——或者说，历史上的人物大多都有些争论。而关于孔明的争论，一则是他的鞠躬尽瘁，一则是他的忠君孝主。

关于诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”一事的争论，源于一些人的偏见。有人说他三顾茅庐方才出山是为了抬高身价，也有人说他的鞠躬尽瘁是为了钓名沽誉，以此论证诸葛亮并非人们所一贯认为的那般高洁。但实际上，说是争论，其实不过是个笑话罢了。

他躬耕南阳不一定是如他所说“苟全性命于乱世”，其原因可能有一部分是为得一明君赏识，但无论如何，即便三顾茅庐一事有些许抬高身价的嫌疑，也无可厚非。孔明的才华是无法作伪的，不管他有没有抬高自己的身价，他的智慧在当时的价值都是无可估量的。更何况，三顾茅庐一事更多的可能是巧合，基本上不存在刻意为之的可能。

人都说乱世出英雄，而诸葛亮的才华，即便是放在那个英雄辈出的时代，依然可算是出类拔萃。孔明给后世留下的最大印象，除了那些后世尚有流传的发明与文章以外，便是他的忠与智。不管是赤壁之战联军作战，还是书中与周瑜的斗智斗勇，都可见其智。所以说，抬高身价是实打实的无稽之谈，且不说诸葛亮是否有这样的想法，即便是有，以他的智慧与见识，他的身价又何须再抬？

而说他钓名沽誉一事则更为可笑，自古谋士崇尚阳谋，诸葛亮的计策与言行，皆光明正大堂堂正正，何来钓名沽誉一说？他的鞠躬尽瘁是忠君孝主，是为民为国，以至死亡。若当真是钓名沽誉，那么在他“钓名沽誉”的途中“顺道”作出的诸多贡献，倒也已经足够令人钦佩了，何况此事并不存在。他作出的这些选择若是为名为誉，怎会为此而付出生命？

第二个争论，是关于他在先主托孤后坚持辅佐刘禅，不愿自立为王之忠，是否愚忠。一种观点认为，刘禅此人不堪大用，孔明逝世后蜀国一触即崩，足可见得。诸葛亮坚持辅佐这样一个不成器的帝王是否愚忠，这是一个很大的争论。也有一部分人认为，他是不敢自立为王，没有男人的血性方刚。

实际上，这个问题的核心，在于当时人们的普遍观念。忠君孝主是古人所倡导的道德观中很重要的一点，虽说多半是上位者的论调，以此麻痹人们的思想，但这个观念确实主导了人们的思想很多年，即使诸葛亮的才华旷古绝今，怕是也不能免俗。何况，当时的选择，并无对与错之分，只是一种选择罢了。都说诸葛亮有智慧，史书所观往往不得全貌，他未必没有称帝之心，但当时的时局容他选择吗？时局纷乱，三足鼎立，若他横插一脚，且不说能否在更乱的时势下争胜，他所率之人可会服？刘备托孤之时所言，看上去像是对孔明的看重，实际上是把他逼上了绝路。先主待你不薄，若背叛先主遗孤，可能服众？所以说，对于诸葛亮的选择，我认为并非愚忠，其实是他思量过后的慎重决定，或者说，在那时他根本没有选择。但不管怎样，他既然作出了这样的选择，他就当得起忠君孝主的名声。

不管后世认为孔明如何如何，他的才华摆在那里，他的选择已成定局，无论如何，“智”与“忠”这二字，他当之无愧。

诸葛亮——才华横溢与别无选择