【连载12】巧合，仅仅只是巧合嗎？
【连载12】巧合，仅仅只是巧合嗎？
四，贵人相助脱樊篱 目标既定探玄明（6）
用真实经历的事件串联写作，委实是件不容易的事。但是不用真实事件写作，却也难对良心遣责。况乎结合玄学与现实探索生命奥秘这一领域。
看似一个个巧合的事情，当冥冥中有种呼唤的力量，提醒你将之串连起来探索研究，就会惊讶地发现：
原来每个人生命的轨迹，早已被玄奥幽远、自然无为的道所安排计划好了。
顺道者昌，逆道者亡。
无论你有多大能耐，无论你釆取何种方式与道对抗，不但无济于事、于事无补，相反还会承受由于对抗道之教诲而产生的反噬。
你还会无限感恩地悟道：
那个无所不能、默而不言，仿佛视一切如无物的道，其实早就用严父慈母般宽广博大胸怀，对那些已经踏上了修行路上的孩儿，如影随形般的陪伴在你左右，并给予无微不致的关爱与帮助。
严父慈母般的大道会用一些看似外应、巧合、偶遇、邂逅、婚姻、子女、亲朋好友的冲撞、矛盾、以及生老病死等等无所不用其极的方式来提醒你、阻止你、教育你、点化你，直到你真正的悟道、得道、证道为止。
倘若你聪慧灵敏，道就会让你品尝健康快乐成长的美味佳肴。
如果你瞑顽固执，道也会让你饱受疾病灾难乃至早夭的折磨。
世间所有发生的一切诸如战争、和平、善恶、美丑、好坏、金钱、物质，乃至山崩海啸、生离死别等等等等，在道的眼里都是惟一的、毫无分别的存在。
倘若再回头看看圣贤先哲们的书，无论东西方文化。皆如登同一座山峰，虽然上山的方向路径与出发点不一样，但是到达目的地“山顶”却是惟一。
一阴一阳之谓道；万物负阴而抱阳，充气以为和；谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。
老子《道德经》里的文字，仿佛化作灵魂、化作屏幕、化作影视，一幕幕娑婆世界“天、地、人”之间的《三国演义》大戏在上演。
纵观天下大势，合久必分、分久必合：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，世非成败转头空，青山依然在，几度夕阳红；
白发渔樵江渚上，贯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
世间所有的正道文化都是为了同一个目标，让这个世界更加美好，让人们生活得更加健康幸福平安！
丹江一一丹江口水库一一水力发电厂一一武当山玉虚宫（师傅武当道医祝华英道长）一一台湾梅山玉虚宫（玄天上帝的分祀，邀请我入台讲学学生张宜芬家乡）一一道「道号玄明」。
构成了一幅幅玄明修真悟道演义图。
台湾梅山玉虚宫：位于嘉义县梅山乡（旧称梅坑），始创于清朝乾隆二十二年（西元1757）年，相传是武当山分祀来台湾，为邻近五十庄头和当地居民的信仰中心，更是台湾信徒进香朝拜的廟宇。每年三月香期来临，虔诚信徒与各大廟宇都会𦲷临参拜与刈香仪式，为梅山增添无限热络气氛，为当地盛事。
【连载12】巧合，仅仅只是巧合嗎？
真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。
真武大帝本为颛顼的辅佐之神玄武，后来真武大帝接替北方天帝颛顼成为镇守北方的天帝，颛顼则成为统治阴间的酆都大帝。
道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。
真武大帝的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。
真武大帝在天庭负责掌管北天门，正因为他法力强大，就连当年大闹天宫的孙猴子都不敢去闯北天门。
湖北省十堰地区丹江口市武当山供奉的主神就是真武大帝。
真武大帝的父亲是盘古，也就是说父亲负责开天辟地，儿子负责降妖除魔。他也是玉帝下台之后的下一位玉帝即第三位天帝玄帝。传说真武大帝还是太上老君的第八十二次幻化来的，真武大帝曾经还去过人间，人间名字叫作伏羲，身体是龙。
明代是真武大帝声势显赫、民间信仰最为普遍的时期。明朝初期，朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”，夺取了皇位。
传说在燕王的整个行动中，真武大帝都曾显灵相助，因此朱棣登基后，即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模地修建武当山的宫观庙堂，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群。
这使武当山成为举世闻名的道教圣地，并在天柱峰顶修建“金殿”，奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛阶段，宫廷内和民间普遍修建了大量的真武庙。
真武大帝（玄天上帝）诞辰为农历的三月初三日。
明朝乃朱元璋所创，建都金陵南京数百年。燕王朱棣登基后方迁都北京。
母亲姓朱名文英，金陵南京江浦人氏，母亲在世时说与明朝皇帝老朱家同姓同宗，有些所谓祖宗沾亲带故的联系，吾以为天方夜谭，以今观之信矣。
冥冥中有什么注定，虽无法有现代科学证明，然而玄之又玄，众妙之门。
至此，修道养生健身的窍诀也就呼之欲出了。
玄者，幽远也。黑而有赤色者为玄。象幽而入覆之也。凡玄之属皆从玄。
明者，日月辉映阴阳交感为明，为清晰照亮，与黑暗相对应。
在天者莫明于日月。——《荀子·天论》
【连载12】巧合，仅仅只是巧合嗎？
玄天上帝为阴阳交感演化万物的象征。
东汉魏伯阳《周易参同契》曰：
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不独处，雌不孤居。玄武龟蛇，纠盘相扶。以明牝牡，毕竟相胥。”
龟是长寿的象征，龟蛇纠盘说明阴阳必须相互交感相合的特点。
古诗云：
“说阴阳、道阴阳，阴阳中间隔堵墙。欲见真性化阴阳，需凭德器折此墙。修真明得此中理，九天下诏接仙郎。”
这段话的意思：
“话说这个男女之间的阴阳，再讲这男女之间的阴阳，在这阴阳之间有一堵墙，将人们的如来真性（本来面目）间隔开了。修炼者想要见到自己的真如本性，必须凭借德（身体健康和善良美德等）这个助道之器将墙拆开。修道若是明白了这里面的玄奥原理，九天玄女就会颁下诏书迎接你这已经得道成仙的郎君”。
通过上面的阐述可知阴阳日月男女交感的重要性。
在阴阳日月男女交感这一领域，东西方文化有着惊人的一致性。
1992年还是丹江口市，我在郧阳师专讲学，该学校有位教政治哲学的老师叫王少明，是当时省委讲师团周师兄的同学，也是邀请我到丹江口市讲学的引荐人。
我们之间的认识就是在武昌省委大院周师兄家里。他当时在郧阳师专教授政治与哲学（后调至广州冼星海音乐学院马列教研室），有很高的政治哲学理论造诣。
在我们的多次交流中，王老师认为我讲学的观点和奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人，西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日）的观点有相似处，并送给我一本弗洛伊德《梦的解析》书作为学习参考。
当碰到少明老师送给我的《梦的解析》这本书的一瞬间，心里闪过一丝仿佛有什么事发生，却又无法言喻的感觉，压根就没有想过与后来的人生轨迹有何关联。
然后现实就是那么巧合与不可思议。先看看我曾经误会过的（以为弗洛伊德是德国人）以下两个地点：
奥地利弗莱堡：
西格蒙德·佛洛伊德（德語：Sigmund Freud，出生名：Sigismund Schlomo Freud，1856年5月6日－1939年9月23日），奥地利心理學家、精神分析學家、哲學家，犹太人。生於奥地利弗萊堡（今屬捷克），後因躲避納粹，遷居英國倫敦。精神分析学的創始人，被稱為「維也納第一精神分析學派」（以別於後來发展出的第二及第三學派）。
德国弗莱堡：
全称：布莱斯高的弗莱堡是德国巴登-符腾堡州Breisgau地区的一座城市。弗莱堡的瓦邦社区是德国最“绿”小区，实现“无车生活”。弗莱堡，拥有林地5138公顷，林地面积占市辖区总面积的43%，属德国拥有最多林地的城市之一。除此之外，弗莱堡是世界闻名的太阳能之城，拥有全欧洲最大的太阳能开发利用研究机构，已经形成了太阳能研究所、太阳能企业、供货商和服务部门一体化的太阳能经济网络。作为绿色城市的典范，弗莱堡在气候保护、能源利用、交通规划、垃圾处理等各方面都给予我们启示，值得思考与借鉴。
弗莱堡小城
小城，是德国文化的基因。位于德国西南边陲、靠近法国和瑞士的弗莱堡，人口不到20万，却是德国最古老也是最具旅游吸引力的城市之一。
弗莱堡人有句话，说世界上有两种人：
一种是住在弗莱堡的人，另一种是想住在弗莱堡的人。透过这句话，我们可以看出弗莱堡人的自豪与自信。
奥地利弗莱堡是弗洛伊德的出生地。
德国弗莱堡是我来德讲学的课堂，也是故事最早最多的地方，其无为学校的校长曾是西苑医院师弟蔡主任的学生。
巧合的是在写此文时就有一对家住弗莱堡的夫妇在我处调理身体，女的患肾癌膀胱癌手求出院不久前来调理，男的因为焦虑恐惧来增加能量。
还有2000年在西苑医院世界卫生组织传统医学合作中心教授的一批德国学生，其德国领队是不莱梅奥登堡大学的教授（名字记不得了）。2009年我在不莱梅也上了一堂课，课后我们相聚探讨了一下蔡师弟英年早逝的问题，彼此感叹唏嘘不已（有不莱梅的故事容待随缘后讲）。
如果再将西格蒙德·弗洛伊德《梦的解析》，与养生修炼所需切入的关节点一一阴阳交感（性）联系来看问题，东西方文化交流的接点是惊人的一致。
只不过弗洛伊德及后来的西方心理专家学者们，只是从精神层面上观察和阐释了阴阳交感性的问题，并没有很好的解决之道，以致于最后放弃深研终解。而古老的东方道家智慧尤其是《炼丹术》，却是很好地完美地解决了这个问题。
倘若将东西方文化的精华部分合而为一，或许会突破现今修炼上的禁区，找到新的解决人类诸多心身疾病困扰（比如忧郁症、自杀、老年痴呆、精神病、五脏六腑、四大不调造成的各种病症等）养生解决方案。
“梦的解析（德语：Die Traumdeutung）（或译作释梦）是西格蒙德·弗洛伊德的一本著作，第一版出版于1899年11月。
该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程的捷径。”
梦的解析 Die Traumdeutung.jpg
德语版本第一版封面
作者 西格蒙德·弗洛伊德
原名 Die Traumdeutung
出版地 德国 语言 德语
出版商 Franz Deuticke, 莱比锡 & 维也纳
出版日期 1899年11月
在第一章的开头，弗洛伊德这样描绘他的作品：
“在下面的文字中，我将会证明有一项心理学技术，使解释梦成为可能，由于这项技术的应用，每个梦都显示一种心理结构，充满了意义，并且与清醒状态时精神活动的特定部位有所联系。然后，我将尽力阐明梦所隐藏的奇异与暧昧，并由此推断这些冲突或吻合的精神力量，正是形成我们的梦的原因。”
该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，用于解释梦。根据弗洛伊德的观点，梦都是“欲望的满足”—尝试用潜意识来解决各部分的冲突 （在后来的《超越快乐原则》中，弗洛伊德认为并不是所有的梦都显示愿望满足）。不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。同样，梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。
弗洛伊德在第二版的序言中，首先回顾了此前关于分析梦的科学著作，他认为虽然有趣但是不够充分。然后他记述了许多梦，来阐明他的理论。他许多最重要的梦是他本人的 — 他的方法开始于分析他的梦“Irma's injection” — 但是也有许多来自病人的个案研究。弗洛伊德进行分析的许多来源来自文学作品，该书本身更多的是一次文学分析的自觉尝试，超过心理学研究的成分。弗洛伊德在此首次讨论了后来发展的恋母情结理论。
弗洛伊德对该书的修订至少有8次，在第3版中增加了很大的篇幅，鼓励《梦的解析》就是直接搜寻阴茎等性的标志的想法，例如：“陡坡、阶梯和楼梯，上去和下来，是性行为的象征符号。”体现了威赫姆·斯特科的影响。后来 心理分析学者表示 这一部分 受到了 挫折，这些方法在很大程度上已被放弃，转而使用更全面的方法。
该书是有史以来第一本以科学来分析和研究“梦”的著作，虽然一开始受到冷遇和责难，但人们还是发现了它有着伟大的价值，弗洛伊德伟大心理学家的地位也逐渐被认可。
该书是弗洛伊德的精神分析理论的展现，还包含许多其对文学、神话、教育等领域有启示性的观点，引导了20世纪的人类文明”。
如果将这些看似巧合的事都发生在某个特定的人身上，会产生怎样的震撼与联想？！
然而，一切都得慢慢来，人类养生的最佳方法：
东西方文化交流、“一阴一阳之谓道”、“玄牝之门”或许是破译与打开人类健康之门的钥匙。
古老华夏养生文化阴阳之道和《西游记》《红楼梦》二块石头的智慧，踫上了西方现代爱因斯坦一块石头和弗洛伊德的《梦的解析》。
或许，此刻还坐在泰国曼谷酒店沙发上的福双莱，打破脑壳也不会想到十多年以后，一个看似无意间受命于石老师的，将本名傅双来（身份证与护照名）改成福双莱的举措，却包含了如此多的信息量，真是匪夷所思！
巧合，所谓的巧合，实际上就是日月阴阳男女交感过程中的必然结果！用弗洛伊德潜意识理论分析就是潜意识作用的结果。
从这个意义上理解，我们生活中所有发生的一切人和事都有其内在的推动力量。
明白了这些道理并践行实证，修行路上便会少走许多弯路，你的意念及思维模式就会向着道所指引的方向前进，而前行路上遇到的一切人和事都是你的助缘菩提，都是你生命中的贵人。
一旦到了那个境界，生活中所有出现的人事物，将再也不会成为你的阻碍烦恼。顺境逆境都是一境，好坏美丑得失成败都是一如，你的生活能不过得轻松自在么？！
那么玄明、覚明呢？我是谁？谁是我？在这个昙花一现的娑婆世界里，我们都是一个过客。一个符号、一个名字、一个名词而已。那么死而不亡者寿呢？
欲知后事如何，且听随缘分解！
