其实无论研究什么问题都讲结果

多年牛皮癣反复发作其实是气机不畅和火大不减的毛病无论我研究心理学还是易经其实最主要的是把我这病治疗好。记得有一次我去九台看病，路上遇到一个算命先生，老人家说我皮肤病第九年会好，当时我一听心里就不舒服，但是第九年的时候我的皮肤病真好了。可以说他是神算。

而我周易预测的水平还不及这位老先生，有时间给自己再好好算算什么时候能好。一个人具有预测能力也挺好的。

其实关于学习心理学是为了讲病，当年王凤仪起了一个大疖子本应该死掉，得病期间白吃白喝兄嫂家还觉得人家服务得不好，后来觉悟了其实是自己的过错。后来一半治疗一半养，养其实就是自我心理调解和养病，后来好了。其实真要培养出王凤仪这种讲病能把病讲好其实并非易事。

多年来对于我来说第一我不具备王风仪那种劳动人民的思想。其实劳动人民也是有自己一套思想的但是我没有因为我从小到大不参加劳动有关系。即便劳动也就是送送报纸和快递还委屈半辈子活着也就是根本没有得到劳动精髓与精神所以我成不了王凤仪。另外王凤仪道行很高。这道行就是对于佛道思想的深入透彻的理解。我做不到，因为前一阵我进寺庙去听经感觉到自己就是个旁门左道或者自己就是个门外汉。对于道家修为更是没有。其实前一阵看百岁老人修行的道术自己根本一点都不懂自己想的那些道家思想也是皮毛。

关键最主要一点就是儒家思想，人伦修为等这些其实我由于自我道德水平和儒家文化修为低根本跟对方无法企及。

还有就是阴阳五行思想自己在这方面还是个皮毛所以根本无法按照五行性理深入运用。

最主要的一点就是对人、事、物的经历。王凤仪建立上百所女子学校跟他一起讲道的有数人，他可以在这一成长经历中广泛运用讲病理论。

最主要一点我只是讲病理论的研究者而并非得到王风仪讲病后人真传？

所以对于用他的理论把病讲好和治疗抑郁症我也仅仅是在学习和实践过程中，而这实践的根本是把我自己的牛皮癣弄好。

没有真传想从讲病老祖那得到真传太难了。而我觉得最难研究的是去火。辨气、理气我都弄不太明白，对于去火确实更难。

脑中有愁气，脑内生火而只有笑疗，笑脑可以消除。我常被愁气所困就得高亢的活着而高亢的活着可以去除愁气。

人体气机的处理我就觉得挺难。看来也不得不去深入学习医术与道术。把愁气消除。可以说我慧根并不深厚但是朗读可以消耗一些自我压抑和自我受惊的状态所以念佛经还是有一定道理。

人活着每个人有每个人的机缘和造化，以前我觉得别人应该学我，现在我不这样认为了，你成为你自己就行了，就像我学王凤仪的思想和理论我成不了他，以前很佩服他但是以后没必要去佩服他，因为我成为了我自己。

我修的法门究竟是什么我将成为什么我都不清楚但是我在解决我自己的问题同时帮助别人解决别人的问题，这可能就是善道。

年纪一年比一年大了有些事我也不想隐瞒太多。因为我希望后学者能从我的研究思路和成果中获得启发继续研究。

研究工作日非常耗神的如果自己没有一定经济基础并且水平和能力也不高最好不要去研究这个因为会遗憾半生，蹉跎一生。半生也未必有什么结果。当然你成不了讲病大师，也不能通过讲病让你富足。

本土心理学的深入挖掘也是非常辛苦的，所以这条路我不建议那些生活条件特别差的人去走这条路，去研究这东西。我也是一种人生偏好与自我解脱才会去研究吧，也跟我太爱读书和研究有关系，或者有一颗天医、上医之心未灭有关系。我是命带华盖、太极贵人又是亥时生人才会去研究这个。如果你没这个命也别强求去研究这个。亥其实也有讲究的那就是天医的命。

越觉得年长越觉得力不从心研究的路还很长，其实我觉得最近还是比较欣慰，欣慰的是我可以运用人学知识给人做咨询赚点小钱。

其实人学知识自从我去了长春某大型图书馆看到了一本西方研究人学的书觉得人学值得去深入研究，虽然那本书是西方人研究人学的书但是我当时也想我要研究东方人学即国人人学。国人人学其实我也是天天念叨。就是研究也研究不太明白。比如志气、骨气、囊气这些基本的我都没有掌握可能因为我不是人没有得到人的精华，我我那位朋友和我老妈其实都是人精。劳动人民的人精。人活着可能一出生就带了什么精。而我没有这种精。后天学习也不行差远了根本抵不上先天。

我自己可能是文精吧或者其他精。每个都有他自己的精神。比如一出生几岁没人教唱歌就一听就会唱得也特别好。你没有这份精神你就是学唱歌也赶不上人家。而先天精神也得后天环境伴随成长，才可以越活越旺盛。先天后天如果人人都对接好人人活出神仙样子。但是人是有社会限制和自然环境限制的。

活出神仙样子并非易事。对于社会的深入体悟和学习其实自己没有什么天分而有的人天生就是社会人，对于社会看得特别透也会在社会中活得非常好。

如鱼得水的活着和飞龙在天的活着自然非常好不过不是谁都能做到。谁能红火顺心如意健康富足一辈子呀？那都是幻想和妄想，只有极少数人可能会做到。人活在变化中而这种变化中就足让你活动不那么天真和顺畅？一切皆在变化你不得不变。