我的微博节选（系列十四）

我的微博节选（系列十四）

（1）

道家讲究直觉思维，直觉思维是体道的阶梯，它不能靠别人传授，只能靠自己“悟”。直觉思维对于科学探索，类似于化学中的催化剂，可以使科学家在某种条件的触发下，捕捉到难得的机遇，导致科学上的重大突破。中国人所擅长并为之自豪的，就是中国道家所倡导的直觉思维。

（2）

日本诺贝尔奖获得者，汤川秀树在其著作《创造力和直觉》中，明确论及他的科学发现，得力于中国道家所倡导的直觉思维。居里夫人在镭的原子量测定出来之前四年，就早已“预感到了它的性状”。她说：“正是以直觉的预感击中了正确的目标。”

（3）

要想掌握中国道家道教的直觉思维，必然遇到三大难关：一难忘外物，二难忘情欲，三难忘成见。如不超越此关，难以进入“朝彻见独”的心灵境界，达到冥合大道的妙境。因此必须做到“绝圣弃智”、“澄心遣欲”。这就是《庄子》所说的“无思无虑始知道”。钱学森也认为：直觉“来去无踪”。

（4）

《周易》是中国古代经邦济世的经典，历代明君贤相、仁人志士无不认真钻研，从中汲取治理国家、安定社会、发展经济、巩固国防的原则原理。要掌握易学的思维方法，需要树立变易观（动态思维）、阴阳观（相反相成）、五行观（相生相制）、太极观（整体思维）。这些观念是一个科学整体。

《易学》的宇宙论：“太极本无极”，太极以无极为基本原。然后阴阳、五行之精华与无极之本性，巧妙地凝聚在一起，构成了万物的本质。二气相互交感，于是就产生了万物，而且万物的变化没有穷尽。这种宇宙论表明：阴阳五行和万物乃一气流行的产物。

（5）

农业合作化时，中央指示：每个合作社的规模为164户左右。可是，由于农民的积极性太高，大社的规摸达到了4000户。即有支配生产的能力，又有行政权力，并且还建立了社会性的机构和慈善事业。

毛泽东出巡视察时，河南省七里营掛上了“人民公社”的招牌。毛泽东回来后，中央出台了建立人民公社的决议。

“公社”一词是恩格斯为未来共产主义的基层组织起的名字。合作化运动时，中宣部长陆定一，将马恩的观点向毛主席作了介绍。陈迫达也在《红旗》杂志上谈了这个观点。毛泽东在河南七里营说：“人民公社好”。三天后在山东历城又说：“还是办人民公社好”。

从此，新中国建立起了以人民公社、生产大队、生产队三级为基础的集体经济组织。

在人民公社时期，中国流传着这样两句话：“共产主义是天堂，人民公社是桥梁”。