清明只是物质化的一种形式

 前几天，有个同事说“我觉得清明是用来寄托哀思的，所以我从来不会像很多人那样请一两个班，然候乘着清明假期出去玩。”当时觉得这话很有道理，觉得清明假期不该出去玩，可是候来想想其实没必要，清明只是思念的一种物质化形式，哪一天都可以怀念，况且已逝的人只希望留下来的人过得更好。

  桐城老家的清明来的比较早，一般从阳历三月中旬就算起了，特别是三月下旬，赶到周六周日，几家人带着小孩约着一起去上坟。清明上坟是带有一些祭品的，搞得特别慎重的就是带上做好的三荤三素，但是携带麻烦，所以正常就是带几样水果或者饼干当做祭品。所以三四月份走在山里是不怕饿肚子的，你总会看到山里的坟台放有饼干或者水果，你可以吃的。

  小时候不懂清明是什么，只知道要跑好几个地方，给已经去世的先祖们烧点纸，炸一串爆竹，然后磕头求先祖保佑“全家都平平安安的，学习进步，发大财”，然后几个小孩就会把摆在坟台的祭品分吃一部分，大部分都觉得这是先祖“享用”过得，有福气，孩子吃一些可以得到先祖的保佑。

  清明上坟对我来说也是一种踏青，2014年以前桐城实施的还是土葬的方式，坟地都是提前看过风水才定下来的，所以比较分散，会从一座山爬到另一座山，路上可以看到成片的油菜花，盛开的映山红，如果碰到兰花，那就是意外的惊喜。而祭拜的祖先我很多都不知道该怎么称呼，只是知道家族里曾有这么一位长辈，至于悲伤什么的真的不多，只有在外公外婆及爷爷奶奶的坟前我才会有一种很悲伤的情绪，会想到很多往事。

  清明要在坟头放一只“清明标”，可以是一只花也可以是手剪的纸工。坟头的“清明标”这像向旁人展示这位先祖后人比较多，有后人来祭拜，不是孤魂野鬼。

  不止是清明，桐城的祭祖一年有三次，清明冬至还有过年都是需要去上坟祭祖的，唯一区别的是清明要在坟头放一只“清明标”。只是这些年一直在外地，只能在过年的时候去坟前磕个头。

  当清明节以一种法定节假日出现的时候，越来越多的人选择以出游的形式来过，好像清明节跟五一国庆一样成了一个旅游节。国家之所以将清明作为法定节假日，是为了让人们纪念亡故亲人。但这也只是怀念的一种物质形式，比如桐城，清明祭祖一般都是在清明节以前，所以清明那天一般是不上坟的。

  有些人不赞成清明节出去游玩，这有他们自己的理解，清明出去玩，也不代表没有祭拜先祖，也不代表已经忘却。对于已经逝去的人来说，只要记得就好，什么形式并不重要，而且对于逝者来说，他们的愿望也是希望自己的小辈过得好过得开心。

  今日是清明，此刻外面下着雨，我孤身在外地，我没时间回去，我只有默默的怀念逝去的亲人。