华夏第一相管仲

昨天，湖人绝杀凯尔特人，对于如今内乱，被鹈鹕耍了一把的湖人来说，是一支强心剂。

闲言少叙，书归正文。

管仲是商人出身，那个时期的商人属于下等职业，古有“士农工商”之说，老百姓也认为“无奸不商”。而且管仲与鲍叔牙经商赚了钱，总是分给鲍叔牙的少，自己留得多。虽然街坊四邻瞧不上管仲，但是鲍叔牙不以为然，两人依然是好友。

管仲曾经参加过战斗，而且多次从阵地逃回来，用现代话讲，就是“逃兵”，鲍叔牙替他解释说，是因为管仲家有老母，管仲又是独生子，不得已而为之。

管仲同鲍叔牙的友谊非常诚挚，他也多次想为鲍叔牙办些好事，不过都没有办成；不但没有办成，反给鲍叔牙造成很多新困难，还不如不办好。因此人们都认为管仲没有办事本领，鲍叔牙却不这样看，他心里明白，自己的朋友管仲是个很有本领的人。事情所以没有办成，只是由于机会没有成熟罢了。在长期交往中，他们两人结下了深情厚谊，管仲多次对人讲过：生我的是父母，知我的是鲍叔牙。

由于管仲出身微贱，他到过许多地方，接触过各式各样的人，见过许多世面，从而积累了丰富的社会经验，国营妓院出自他手，所以他并未受到当时的道德束缚，因此，他在辅佐齐桓公时，认为高谈阔论都是扯淡，务实最重要。

管仲提出“仓廪实而知礼节，衣实足而知荣辱……”，什么意思？你让老百姓都吃饱穿暖了，自然而然素质就提高了。因此，管仲认为，先抓物质文明，再抓精神文明。正所谓“穷山恶水，刁民泼妇”。物质文明富裕的地方，相对来说，精神文明越高。咱们中国，文明程度较高的地方应该是香港。前段时间，还听到翠玲于大夫（刘主任的妻子）说，她去香港，问一个当地人，地铁口在哪里，那位路人不会说普通话，就领着于大夫走了N条街，将近十分钟，看着于大夫下去进入地铁口，才友好地离开，文明程度真高。这种事儿，恐怕北上广深也没有。为什么？“仓廪实而知礼节，衣实足而知荣辱”。找不到路，我带你去，上班迟到会儿，没关系，反正特区政府福利高。外国人坐车，Ladies first，哪怕车上就仨人。北上广深，挤地铁，Ladies first 您试试，天天迟到，天天挨老板骂。生存环境决定的。因此，管仲认为，甭那么多道德说教，老百姓吃饱穿暖先。

春秋时期，齐国很快强大。而且，齐国地理位置好，靠海，“鱼盐之利”，不吃鱼可以，不吃盐，就成白毛女了。齐国在物质上发达，建立起来一支三万多人的常备军。

物质发达，军力强盛，你也不能说打谁就打谁，毕竟，还有周天子，为了出师有名，管仲建议齐桓公“尊王攘夷”，“王”就是周天子，“夷”就是犬戎，就是灭西周那些游牧，还有南蛮，北方有狄。

当时的局面，“蛮夷与戎狄交，中国不绝若线”。中国指华夏文明，不绝若线指的是命悬一线。华夏文明是比较先进的。我们有文字，农耕，定居……这些比蛮夷先进很多，如果华夏文明灭绝，那是人类文明一大倒退。在这个时候，谁保卫了华夏文明，谁就保卫了先进生产力，先进文化，先进制度。

因此，“尊王攘夷”一下子占领了道德至高点。齐国打退了山戎对燕国的骚扰，讨伐楚国，楚国是南蛮，不是华夏民族，楚国应该是今天苗族的祖先，据说是蚩尤的后代，讨伐他们，“以有道伐无道”，取得天下的支持。

在管仲建议下，葵丘会盟，各国包括周天子都派人来，承认齐国是老大，“代天行道”，齐国成为春秋霸主。

后来孔圣人深情地讲，“管子向齐，九合诸侯，一匡天下，民至于今受其赐”，老百姓到今天都受管仲的恩赐，“微管仲，吾其披发左衽矣”，“微”什么意思？我们都学过《岳阳楼记》，“微斯人，吾谁与归”，“微”就是“没有”的意思，没有管仲，我们就“披发”“左衽”啦。换句话说，我们就被少数民族同化啦。华夏文明，头发什么样？束发。女子满十五，“及暨之年”，就是带上簪子，可以出嫁了。男子满二十，“弱冠之年”，加冠礼，表示成年了。成年之后，头发不能再剃了。“身体发肤，授之父母，不能有丝毫损伤”。小孩儿可以剃，冲天杵的小辫，“总角之交”就是这么来的。因此，男的头发一直到老，都不能再剃了。少数民族则不然，头发留那么长，经常跟牲畜打交道，到时候头发里都是微生物。因此少数民族是“披发”，“重环垂耳”，或者秃发，辫发（清朝）。古代衣服不像今天，中间有扣子，一般都是Y字领。华夏服饰是“右衽”，右边压左边，然后束腰。少数民族正好相反，左边压右边。其实今天来看，哪边压哪边都一样。但是在古代，发型服装一变，意味着亡国，道统灭绝。清朝入关，“留头不留发，留发不留头”即是此理。因此，孔子曰“微管仲，吾其披发左衽矣”。管仲也不愧为“华夏第一相”的美称。