《八万四千问》解脱、出离心、自由、皈依

梁冬敬读《八万四千问》

文：锦璱笔记

放下屠刀，立地成佛，好比早年间征战杀戮的阿育王，由于他的笃信，使佛教在其统治时代成为国教，并以无限宽容，允许异教和谐并存。

许多人认为，皈依法便是单纯皈依于教条的束缚，仿佛一味诵经，便可把自己成功度到彼岸一般。

观无常，破我执，出生死。看不穿世事无常，只纠结于朝露般短暂的虚妄，念了一辈子的阿弥陀佛，心中所升起的善念，说到底，仅是为了一个基于我执的功德，亦如被达摩祖师明言一生造寺、度僧无数的梁武帝，看似好事做尽，依旧没有功德。

《了凡四训》中说，“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。人这一生，究竟舍了甚么，得了甚么？其实，于己看来，无论失去亦或是获得，终究都是空空如也。

万般带不走，唯有业随身。选择怎样的生活方式，完全只是出于你个人的选择，与世界无关，与宗教无关，却与自己紧密相连。

过去是，现在是，未来亦复如是。