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阳明心学思考录5:关于勤学(2019-11-9)

2019-11-10  本文已影响0人  余超林AIA财富管家
阳明心学思考录5:关于勤学(2019-11-9)

      《教条示龙场诸生》第二大训诫就是勤学,当一个人立志要成为一个与人善的君子,那么就一定要潜下心来,认真从事学问之道。求学问道没有不勤奋的,如果还做不到这一点,只能说明他还没有真立志,真的下决心,他还只是嘴上说说,到头来只是自我欺骗,自欺欺人而已。所以,阳明先生对弟子要求非常高,一定要真立志,勤学习,做不到这一点,就是立志出问题,也就是源头出问题,必须回过头来反省自己:为什么做不到真立志?为什么在立志上反反复复?为什么立志不够坚实?为什么不能够勤学苦练?为什么战胜不了自己?

        关于勤学的原文参考:

        勤学

        “已立志为君子,自当从事于学。凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者,不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中,苟有「虚而为盈,无而为有」,讳己之不能,忌人之有善,自矜自是,大言欺人者,使其人资禀虽甚超迈,侪辈之中有弗疾恶之者乎?有弗鄙贱之者乎?彼固将以欺人,人果遂为所欺,有弗窃笑之者乎?苟有谦默自持,无能自处,笃志力行,勤学好问;称人之善,而咎己之失;从人之长,而明己之短,忠信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁钝,侪辈之中,有弗称慕之者乎?彼固以无能自处,而不求上人,人果遂以彼为无能,有弗敬尚之者乎?诸生观此,亦可以知所从事于学矣。”

      阳明先生要求弟子首先必须立志做君子,解决“我活着到底为什么?”“我想成为什么人”的问题,这个人生定位直接决定我们的何去何从的问题,决定我们人生方向的问题,既然方向确定了,既然找到了路,就不怕路远。接下来就是如何行动?怎么行动呢?那就是“勤”字!如果还不够勤学,一定是立志不够坚实造成。

   

      阳明先生不是以“聪慧警捷”作为选弟子的标准,而是以“勤确谦抑”为上等之选。实事求是、谦虚实在的人多么重要,像那种“苟有「虚而为盈,无而为有」,讳己之不能,忌人之有善,自矜自是,大言欺人者”也就是说像有些人本来空虚却装做充实,本来没有却装做已有,掩饰自己的无能,忌恨他人的长处,自我炫耀自以为是,大话骗人的人,这种人即使天资聪颖,也不会得到同学们的尊重。“使其人资禀虽甚超迈,侪辈之中有弗疾恶之者乎?有弗鄙贱之者乎?彼固将以欺人,人果遂为所欺,有弗窃笑之者乎?”这种没有真才实学的人,不但欺骗不了他人,反而会受到他人的嘲笑。

        所以,真正具有优秀品质的人一定要忠信乐易、表里一致,“苟有谦默自持,无能自处,笃志力行,勤学好问;称人之善,而咎己之失;从人之长,而明己之短,忠信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁钝,侪辈之中,有弗称慕之者乎?”也就是说有人谦虚沉默自我持重,以无才能自居,坚定意志努力实行,勤奋求学,喜好请教;称赞别人的长处,并且责备自己的过失;学习别人的长处,并且能明白自己的短处;忠诚信实和乐平易,外表内心一致的人,即使这个人天资禀赋虽然很愚鲁迟钝,同学当中,有不称赞羡慕他的吗?

        关键是这种真求学的人,从不向外求,不被外物所牵绊,只与自己斗争,只发现自己的问题,并且身体力行,去改变自己身上的不是,只跟自己比较,从不跟别人比较,这是非常难能可贵的品质“彼固以无能自处,而不求上人,人果遂以彼为无能,有弗敬尚之者乎?诸生观此,亦可以知所从事于学矣。”

      本人就阳明先生关于勤学的训诫深有感触,所谓的勤学其实就是一个君子为了提升自己的人生境界,扩大自己的人生格局,所采取的一种勇猛精进的求学问道的行动。可是,回顾过往,我们自恃自己天资聪颖,不需要太努力,也能够学会一些技巧技能之类,或者可以考高分,于是就自我感觉良好,天下老子第一,傲骄之心油然而生,这是多么可怕的事情,同时喜欢与人比较,总希望比他人强,可是人外有人,山外有山,天外有天,为了实现不输给他人,于是就装,装的很有学问,装的很有实力,自我感觉良好,实际都是愚蠢的做法,不但不能够获得别人的尊重,反过来会遭遇到他人的嘲笑甚至抵制,只会给自己的人生发展制造障碍!

余超林致良知-  阳明心学思考录4:关于勤学(2019-11-9周六晴)

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