道德经-益證

使我介然有知，行于大道，唯施（迤yí）是畏。大道甚夷，而民好径。朝（cháo）甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸。非道也哉！

假如我稍微地有了认识，在大道上行走，唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦，但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极，弄得农田荒芜，仓库十分空虚，而人君仍穿着锦绣的衣服，佩带着锋利的宝剑，饱餐精美的饮食，搜刮占有富余的财货，这就叫做强盗头子。这是多么无道啊！

“使我介然有知”，“介”就是小的意思、稍微的意思。假如让我稍微有知识，有智慧，“行于大道”，走在大道上，我最怕的是什么呢？“唯施是畏”，“施”和逶迤的迤意思相同，曲折，在这里指的是邪路、歧路。走在大道上最可怕的是什么呢？就是害怕歧路太多，别走到邪路上去。

“大道甚夷，而民好径”，其实大道是非常平坦的，但是一般人都喜欢走捷径，老想抄近道。下边就是抄近道的表现，“朝甚除”，朝政非常地混乱；“田甚芜”，田园都已经荒芜了；“仓甚虚”，仓廪实才好嘛，现在仓库里边都是空虚的。可是那些人在干吗呢？老子指的那些统治者，那些人在干吗呢？

“服文采，带利剑，厌饮食”，穿着花花绿绿的、漂亮的、非常昂贵的衣服，佩带着镶满珍珠宝石的利剑，什么东西都吃腻了，对什么好吃的东西都已经感觉到厌烦了。

“财货有余”，家里的财宝那么多，有那么多的富余，这叫什么？《道德经》认为这个就叫“盗夸”，夸耀自己的强盗的行为。“非道也哉”，这完全不符合道的规律、规则嘛，完全不是按照道的方式来行为嘛。

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