抱恙随记
惊鸿一瞥回首觅
只见智者醉天涯
抱恙随记
（与一朋友的聊天记录，摘录出作为留念。）
友：人生而孤独，有人为了摆脱孤独寻求各种聚会，有人就懒得动，自己与自己相处。
我：是的，我除了必须应付的社交，懒得起床！
友：所以你悟道深呀
我：道就是生活，是欲望的追逐，是明明白白的知道它在那，应该怎样追逐。
友：得道高僧呀
我：从去年开始就慢慢忘记概念名词，用现实生活来体验道，体悟法。
友：生活中的修行才是最高修行
我：是的
我：红尘是最大的道场，也是最危险的道场，一不小心就是沉沦深陷，但这种危险性也决定了它可以快速的完成蜕变成长超越。这也符合风险和回报成正比的价值理论
抱恙随记
友：虽然现在信息发达，人的活动圈子大了，但是我觉得需要面对面的活动反而少了，连我妈妈都说现在的生活还不如她们年轻的时候，虽然穷，但是心不累
我：是呀，物质生活的提高跟幸福感成了反比。这也是中国人民现阶段生活的心理现状。
友：现在农村家里都盖的跟别墅一样，可是空荡荡的只有两位老人在家。
友：这生活不对呀
友：我很喜欢回家，可是回家后又受不了家里那些活，最终还是融入不了农村的生活。
我：物质生活的提高和信息的泛滥，让人们产生了对更好物质的追求来满足幸福感，而这种追求的成本是非理性的牺牲现有幸福条件而完成的，市场经济的规矩不是付出就有你想要的回报，最终的结果是一场空的嬉闹
友：有时候真的不知道该怎么生活
我：不知道怎样生活是对自己的不了解和对社会的不明白。在这两者中间人只是一个被社会浪潮推来飘去的浮木，不光身体飘来飘去，心也是这样
友：太对了，就是这个感觉。找不到自己，没有自信，那个时候很恐怖，很不喜欢那样的状态
我：慢慢改变…慢慢成长…看好你！
抱恙随记
友：常常因为得到而狂喜，得不到悲哀。情绪不能自控
友：生活需要智慧，懵懵懂懂还真的不行。大智慧，非小聪明！
我：呵呵，今天你感悟颇多！
友：面对你我就进入自悟状态，就跟去跟耶稣忏悔一样[憨笑][憨笑][憨笑]
友：让你给我检查精神和心理状态，然后给我开方抓药
我：悲喜交集的心理是因为你只是在乎了事物表面呈现出来的东西，而表面的却是最不稳定瞬息万变的！你应该关注表面背后不容易变或者不变的！那样心态就稳定了
友：你说的太对，很认同。智慧不够，看不到稳定的背后
我：事物呈现出来的是基本原理下所呈现的，原理一样，条件改变呈现出来的不一样，我们要明白原理才会更好的生活
我：就跟水分子在不同条件下呈现不同状态一样。我们要知道它不同状态的呈现原理，更要明白水分子的基本构成。这就是科学，也是社会，也是经济，也是金融！
友：其实悲喜交叉出现，背后还是自己生存技能的问题，一直苦恼这个
我：认识深度的问题
我：教育培训那套没有实际操作意义的原因是没有教育培训给你讲事物现象背后的深度原理！只是让你调整调整打鸡血
友：这个够深，好像最最深奥，放治四海皆准的道理往往是最普通的生活道理！
我：生存技能本质是对自己现有条件根据当下社会环境达到最适合组合
抱恙随记
友：勤能补拙，脚下是路
我：呵呵，还“静以生慧”呢
我：你看这中国文化总是能找出相反两个观点[偷笑]都是古圣先贤的名句[呲牙]
友：呵呵，不对吗？我想到那里但是觉得太累，不去实施，难以改变
我：是的，都对都不对，还是看适合不适合自己当下
友：现在人对所有困扰都解释为时运不济，能力不够。这都是书读的少的解释吧[呲牙]
友：儿子：为什么要读书？[疑问][疑问]
父亲：你读书，碰到有人给你推销保险，你就会问他，这款产品，预定利率是多少？实际结算利率是多少？都提供哪些保障？年化收益率是多少？你们公司的偿付能力充足率是多少？你们公司跟X公司比有什么优势？[白眼]……而不是只会一句：靠，传销吧，都是骗人的[咒骂]
友：类似这个故事…
我：是怨天尤人的消极态度
友：有没有真正的智慧，让人生一路明灯
我：有了真正的智慧，不用走路，你就是别人去追逐的明灯了[呲牙]
抱恙随记
友：真正的智慧，是否坚强的品格，为人为善的内心？独立思考的能力？
我：都不是
我：真正的智慧不在世俗道德上评判
友：佛法归一，无为而治吗？
我：归一是认识论范畴，为了去除人为意识分别出来的二，三等而归一，算是方便区别后认知事物。但同时一里涵盖一切数字万物。所以一在数学上是基本自然数。
真正的智慧是没有数量对比区别而形成的，所以不在世俗。
我：至于“无为而治”是《道德经》中“德”篇内容，“德”篇讲述的死“道”的应用实践，也属于世俗，无论“有为”或“无为”都是形容词，而“治”是根本动词，都“治”了就必定含有人为因素。还是世俗算高级点的手段吧！
友：感谢佛法归一，无为而治的精妙解释！
