你对，下个注试试

你可以把故事里的安泰俄斯看成是“知识”，而把他的大地母亲看成是“实践”。一旦知识脱离了实践，就会变得虚弱，不堪一击。人类早就明白这个朴实的真理，但问题是，随着现代社会知识体系的膨胀，有能力把问题解释得头头是道的人越来越多，而凭亲身实践去真正理解问题的人却越来越少。这其实是知识的专业化分工所带来的悖论。那些坐而论道、夸夸其谈的专家，就好像是脱离了大地的安泰俄斯，是立不住的。

可以这么认为：我们从经济学家身上学到的，主要是如何成为一名经济学家，而不是如何赚钱；我们从人生导师身上学到的，主要是如何成为一名人生导师，而不是如何过好这一生。因为无论是经济学家还是人生导师，他们真正去亲身实践的，只是他们自己的这份职业，而不是他们告诉你的那些事情。

所以，塔勒布在书中引用一位古罗马哲学家的话：“说的人应该去做，做的人应该来说”。我们的古代先贤也有这样的教诲：“与其坐而论道，不如起而行之。”换句话说，想要获得真正的知识，你就不能揣着手站在岸上吆喝，而必须“入局”，做“实盘游戏”，进行“切肤博弈”，也就是我们一直在说的“利益攸关”。这样获得的知识，才不是道听途说，才是真正属于你的知识。

很多人都有这样的经验：在模拟炒股时，自己分析得头头是道，收益也挺好；而一旦投入真金白银去炒，就不是那么回事儿了。这是为什么呢？在这本书的序言中，译者周洛华博士说了这样一段话，我觉得相当精辟。

他说：“人类的决策过程主要是由激素推动的。知识、经验和理智在这个过程中所起的作用并不大，我们往往是在做出决定之后，再用智慧去寻找证据以便证明自己的决定是正确的。我们在决策过程中，常伴有心跳加快、手心出汗、额头发冷和主观忽略部分事实等现象，这些都说明了包括肾上腺素在内的多种激素参与了决策过程。如果决策者本人不承担决策失误的风险和损失，他就不能身临其境地在压力下产生这些激素，也就不能做出正确的决定。”

这段话充分表明，“利益攸关”是我们获得真知、正确决策的前提。不但如此，“利益攸关”还是我们获得反馈、从错误中学习的前提。没有“利益攸关”，没有被现实狠狠打脸，一个人就无法从他的错误中学习，因为“你永远无法说服一个人他错了，只有现实才能教育他”。如果站在系统的角度看，“利益攸关”可以淘汰掉那些犯错误的个体，这样才能实现系统的进化。