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跟着故宫赏珐琅47:乾隆款掐丝珐琅佛塔

2025-08-20  本文已影响0人  贺兰山下

故00200012:【乾隆款掐丝珐琅佛塔】

乾隆款掐丝珐琅佛塔,清乾隆,通高231厘米,底径94厘米。清宫旧藏。

此塔依照藏传佛教中覆缽塔之式样造型,由宝珠、日月、十三级塔刹覆缽式塔腹、圆形塔基以及束腰塔座构成。塔腹内置一鎏金铜佛。主体以黄色珐琅为地饰填彩釉的缠枝花卉纹和蓝色的梵文,座以蓝色珐琅为地饰狮纹和缠枝莲纹。座上部出台正面中央蓝地鎏金“大清乾隆甲午年(1774年)敬造”九字款。

乾隆三十九年(甲午,1774年)和四十七年(壬寅,1782年),先后两次下旨烧造大型掐丝珐琅佛塔,每次6座,分别陈设于紫禁城东北的梵华楼与西南的宝相楼内。根据档案记载,塔的造价70万两,为空前巨制,是国富民强的体现。这12座塔高度相同,形制各异,雄伟壮观,保存完好,至今仍矗立在原位,此为梵华楼内陈设的6座之一。

撰稿人:李永兴


①旧藏欣赏:

乾隆款掐丝珐琅佛塔

②关键词学习:

藏传佛教:中国佛教两大派系之一,形成于藏族地区,发展、传播于藏、蒙、土、裕固、纳西等少数民族地区,是具有民族地方特色的佛教。7世纪佛教传入西藏,松赞干布、赤松德赞等几代赞普支持佛教,翻译佛经,创建桑耶寺,佛教有了初步发展。9世纪中叶,朗达玛上台兴苯灭佛,佛教受到毁灭性打击。10世纪后期佛教又从阿里和多康地区复兴,根据不同的佛法传承,形成宁玛、噶丹、萨迦、噶举等众多教派。元朝以后,萨迦派、噶举派、格鲁派在中央政府扶持下曾先后取得西藏地方政教合一的统治权。藏传佛教中有由《丹珠尔》、《甘珠尔》两部分组成的藏文《大藏经》,其寺院组织严密,学经制度健全,修行上“显密并重”。以无上瑜伽部密法为最高最深之法。

十三级塔刹:

十三级塔刹

束腰:明清家具部件名称。原是须弥座上枭与下枭之间的部分,在家具上指面框和牙条之间缩进的部。束腰是我国传统家具造型的典型式样之一。

鎏金:古代金属工艺装饰技法之一。近代称“火镀金”。此术在春秋战国时已出现。汉代称“金涂”或“黄涂”鎏金是将金和水银合成金汞剂,涂在铜器表面,然后加热使水银蒸发,而金则附着于器面不脱落。

梵文:亦称“梵字”“梵语“梵书”,是印度古代的一种语言文字。相传为大梵天王所造梵天创造了梵文字母。梵文是印欧语系最古老的语言之一,同时对汉藏语系有很大的影响。其南北发展各异,行于北者多方形,行于南者多圆形。

梵华楼:时代:清乾隆  区域:内廷外东路

梵华楼,清乾隆三十七年(1772年)建。位于宁寿宫区最北端,倚北宫墙而立,坐北朝南,7开间,二层楼,卷棚歇山顶。楼下明间供旃檀佛铜像,高210cm。东西各3室,分别供乾隆三十九年(1774年)造掐丝珐琅大佛塔6座,造型各异,豪华精美。塔周围三面墙挂通壁大幅唐卡,画护法神54尊。各室中央均为天井,直通二层。二层绕天井设紫檀木围栏,珐琅塔顶正在天井中央。二层明间供木雕金漆宗喀巴像,其余6间隔为6室,由西向东依次布置为:一室般若品(显宗部),二室无上阳体根本品(无上瑜伽部父续),三室无上阴体根本品(无上瑜伽部母续),四室瑜伽根本品(瑜伽部),五室德行根本品(行部),六室功行根本品(事部)。每室主供密宗、显宗主尊铜像,各9尊,供于北墙长案;东西壁为紫檀木千佛龛,内供122尊小铜像。6室供佛合计786尊。

梵华楼按照藏传佛教显宗、密宗四部供设佛像、唐卡、供器,将显、密两宗集于一体,体现出格鲁派显密双修的修持特色。楼中所供佛像全面系统地塑造出藏传佛教中诸佛菩萨及护法的各种形象,是研究藏传佛教造像的珍贵材料。

梵华楼的建筑、陈设形式是清宫廷佛堂的一种重要模式,清宫档案中称之为“六品佛楼”。

梵华楼

宝相楼:清  区域:内廷外西路

宝相楼位于慈宁宫花园北部,明代原为咸若馆配殿,清乾隆三十年(1765年)改建为楼式建筑,是园中主体建筑咸若馆的东配楼,清代为皇太后、太妃们的礼佛之所。

宝相楼坐东面西,上下两层,面阔7间,绿琉璃瓦黄剪边卷棚歇山式顶。前檐出廊,明间开门。下层南北墙各辟1小门,门内为楼梯间,循梯而上即可至2层。上下层均隔为既连通又独立成室的7间佛堂,除明间外,其余6间均于下层天花处开天井,使上下两层因天井而贯通,上层环天井设紫檀木围栏。

楼下明间原供释迦佛立像,其余6间分置“大清乾隆壬寅年敬造”款掐丝珐琅大佛塔6座,塔顶直达天井口。塔周围三面墙壁上均挂通壁大唐卡,共画护法神像54尊。

楼上明间原供木雕金漆宗喀巴像,三面墙壁挂释迦画传、宗喀巴画传唐卡。其余6间正面设供案,供显、密主尊像,每室9尊,共54尊,与楼下6室所供54尊护法神像相对应;两侧面设壁嵌式千佛龛,每间供小铜像122尊,6室共计732尊;千佛龛下为壁隔式紫檀木经柜,藏贮各种佛经。

宝相楼除明间外,其余6室依显宗、密宗、事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部父续、无上瑜伽部母续分别配供佛像、唐卡、供器,集显宗、密宗为一体,体现了藏传佛教格鲁派显密兼修的修持特色,成为清宫佛堂的一种重要模式,清宫档案中称之为“六品佛楼”。

宝相楼

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