论佛教之忍

今天看了金刚经一段经文和注解如下：

若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。

忍：忍耐违逆之境而不起嗔心，安住于道理而不动心。

凡夫普遍认为的忍，貌似好像受了很多委屈，到达一定程度就有可能，忍无可忍，无需再忍。结果也是引起各种不必要的烦恼吧。

然而今天看到佛教对忍的另一种解释，就是忍是一种道理，是为了对峙人的嗔恨心，有嗔心就是有我执，破我执就应该忍，所以忍是为了合乎大道使心不动摇。

即忍是凡夫对峙我执的一种手段。

忍是修道的一种手段，是合乎大道的手段，并不是忍无可忍的忍，是为了破我执，到达觉悟的彼岸，是本就应该的忍！

所以我们凡夫平常遇到让人愤怒的事情时，大可以一忍再忍，因为，我们知道，愤怒就是我执，执着于种种相才会有嗔恨心。愤怒只会带来没完没了的烦恼。所以忍合乎大道，我们可以轻松的忍掉它。

弘忍大师，为什么有个忍字，也许就是在他还没成佛之时给自己定的小目标。

如果我们觉得忍很苦，那就是没有认识到佛说忍的大道。恰恰相反我们理解了之后会认为忍并不苦，反而合乎大道！

一切的语言文字都无法表达佛觉悟后的境界或状态，所以这个忍，也是方便安立的忍。

我忍了么？我没忍。我本应该如此，何须忍。我忍了么？我忍了，我忍后又回归如如不动的真心。

佛说忍非忍，是名忍。

有感而发，望各位法师点评，阿弥陀佛。

论佛教之忍