《易经·系辞传》阅读六十四

【原文】

子曰：「知几其神乎！君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。《易》曰：『介于石，不终日，贞吉。』介如石焉，宁用终日？断可识矣。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。」

【译文】

孔子说：“能预先晓得几微的事理，则将达到神妙的境界了吧？可说是神妙的人物了吧？君子对上决不谄媚阿谀，对下绝不傲慢，坚定立场，不致于受到危害的牵连，可说是位知道神机妙算的人了吧？几是事情微妙的动机，能够预先显现出吉利的征兆，君子能见机未然，所以能够把握时机的来临而兴起，而有所行动，不必终日等待，无所作为。《易经》豫卦六二爻辞上说：‘被坚硬的石头所阻隔，不必等到整天才离开，要想到当下脱离此境，这时贞固而吉利的。’像被硬石所阻隔，应当机立断而离开，何待终日？君子晓得事理的微妙，也知道事理的彰显，知道柔弱的一面，也晓得刚强的一面，能通达而应变自如，就是万众所景仰的人物了。”

【感悟】

这一段内容非常微妙深刻，对君子的预见能力进行了高度的赞扬。

在古代开国元勋中的谋士和武将都有非常敏锐的预见能力。这种能力让他们在还没有开战的时候已经预见了胜利的趋势。即使有些条件不具备，但是他们都可以通过创造条件而达到胜利的结果。

在这里，作者认为一个人如果不怕困难，又能够果断地发现问题的细节，从细节中入手及时地解决困难。又能够做到刚柔相济，见微知著，那就一定可以成为万人敬仰的人。那么这样的人一定有博大的胸怀，远大的志向，无论对上对下都是光明磊落，不屑于采取不正当的手段，而并非是他们不合群。