《道德经》妙解：第六十一章 大国处下天下归

第六十一章  大国处下天下归

大国者下流，天下之交。天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。

故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

为下

    【经文妙解】

长江黄河下游的水域面积、水流量都比上游、中游大很多倍。因位置低下。

大国如能有谦下包容之德，则四面八方的人才、资源都会汇归过来。

    天下的雌性、母性，表面看，虽然不像雄性那样阳刚有力，但雌性却常以阴柔来克阳刚，以静制动、胜躁。

所以大国若能谦虚处下善待小国，则能赢得小国的好感，各小国就喜欢靠近。小国若能谦虚处下尊敬大国，必能获得大国的信任、友善对待。

大国谦虚处下，就能让四面八方来加盟，以泱泱大国的胸襟包容并畜天下各国。小国谦虚处下，是让大国感受友善而互相尊重。

大国不侵略小国、小国不冒犯，彼此建立在诚信基础上，和平共存共荣，各得所欲。

大国要有谦虚处下的风范，才能得到四面八方的拥护。（大国若展现强势霸道、侵略，则离衰亡不远。）【郭永进】

谦下包容之德

《道德经妙解》第六十一章智慧分享

以解脱方面来讲，是来到像太极的境界。如果你是男性的话，原来是偏于阳刚就需要培养阴柔方面。不是男人就要展现大丈夫气势，所以越来要越凶、越猛。真正的解脱，是懂得感恩，身心柔软。也就是阳性、阳刚渐渐地会与阴性方面综合起来。如果你是女性，假如你本来偏于比较静态，属于阴柔方面，就需要培养那种大丈夫的气势，敢于承担，敢提、敢放。

            一一空海法师