《道德经》笔记（五十二章）：收起欲望，排除杂念，找回内心真正的明

在上一章里老子教为人父母不要去占有，控制，主宰自己的孩子，这才是父母之道，而在五十二章里老子又告诉孩子要守住这个道，守住根本，这样才不会有危险：

天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子；

既知其子，复守其母，没身不殆。

天下万物都有本始，它是天地万物的母亲，已经掌握了的这个母亲就可以推知孩子，已经认知了这个孩子又可以回去守住母亲，就不会有危险。

从孕育万物到生成万物，老子用母与子作比喻，母就是道，子就是万物，用母和子比喻道和万物的关系，既形象又生动，母与子是相互关联的，也是相互投射的，孩子身上有父母的遗传基因，因此从母亲的身上可以认知孩子，从孩子的身上也可以认知母亲。这就告诉我们道虽然玄妙不可捉摸，但可以从纷繁的万物当中追根求源，从而认识道，认识天地万物的本质和运动规律。

从道中可以以反推为人处世的原则，从而在任何时候，做任何事情都不要离开这个原则。一旦回归于母体，回归于道，我们就安全了，就不会有危险。孩子可以有很多个，但母亲只有一个，所以孩子一定要孝顺母亲，守住母亲，守住根本大道，致死也不会有危险。

塞其兑，闭其门，终身不勤。

开其兑，济其事，终身不救。

关闭感官的出口，欲望的大门，终身都 不会得病，打开感官的出口，欲望的大门，终身不可救药。这里主要是说要去除私欲杂念，心灵纯净即可得到。现在有一种闭关的修炼法和辟谷的养生法，对人体的修炼法都是极有好处的，但这个应该在专业的老师指导下做才行。

见小曰明，守柔曰强。

用其光，复归其明， 无遗身殃，是为袭常

能察鉴微小就叫明，能守住柔弱，就叫强。运用光辉，重新回归到内心的光明，不给自己带来灾祸，这就叫沿袭恒常的道。察见微小，守住柔弱是老子一贯的思想，能够以小见大，见微知著，保持住柔弱，能做到的才是明智和坚强。

老子特别注重细节，他告诉我们要观察细小的东西，不要等他长大了才去观察它。要在有苗头的时候去发现他，才能做到心中有明，佛家把众生的烦恼和痛苦的第一原因就归结于无明，老子把不知这个道叫做不明。把知道，悟道，得道叫做明，

见小曰明并不是单单用眼睛去观察，而是用我们清静的心灵去照见微小的东西，就是要内见，内视，内观，这里的光是指理智之光，将理智的光芒反照于内，才是真正的明。这个明是人人都具有的大智慧，只是很多时候人外显得太厉害了，内在的智慧都被遮盖了，只好去显示出那些小聪明，但很多时候，聪明反被聪明误，老子反复强调要回归内心的真正光明，找回内心的大智慧，这样就不会给身体带来灾祸。

写到最后，细节真得太重要了，很多时候，一群人做同一件事，有的人就能做得很好，就是因为他很注重细节，而有的人也是做了，却做得一般，那是他忽视了一些细节。在这方面我也是很有体会的，我刚开始工作的时候 ，比较马虎，做一个项目要反复修改很多次才能通过，就是因为不注重细节导致的。所以找回心中的明，任何微小的细节都不能错过。