旧书不厌百回读熟读深思子自知------《教育与永恒》读后

李政涛教授的《教育与永恒》，从书名可以看出，本书充满着哲学的思考，翻开书目，一段段现代诗歌式短文映入眼帘，语言优美，富有哲理，引人深思，每一段读来，犹如一股股清泉沁入心扉，触动你的心灵，总能引起对教育的思考。哲学是抽象的，理解起来有很大的困难，并且不同的人读来会产生迥异的思考，自身学识的有限，对于本书也仅仅能针对时时蹦出的思想火花稍稍驻足，深入的思考，想想自己面对教育这一话题会有怎样的解答，同时在自己工作学习中又能学到什么。

开篇读到李政涛教授针对“真懂教育”的标准就有了很大的触动，特别是第二个标准：“儿童要达到理想的成人目标，在受教育的过程中需要经历哪些不同阶段？不同阶段的特征、困难和障碍是什么？”同时结合“时间中教育”篇章，比如他对蛛网般时间表赋予“精细”的疑问，这样的“精细”，是深入骨髓的“控制”、“支配”和“束缚”。反过来想想艾瑞德的“走自然生长教育之路，办有温度有故事学校”的教育理念，以及丰富多彩的第二课堂，戏剧、衍纸、武术等，还有我们的田园课程，农场，游学等等是多么契合这一标准，尊重儿童生长自然规律，不同阶段都能得到健康成长，并为他们接受更高层次的教育做到最完美的准备。

“教育中的教师”篇章为我打开另外一扇窗户，让我对教师这一角色有了更深入的理解及思考，相对于传统的教育理念，传道授业解惑，新时代下教师应该有新的要求，传授知识是必须的，相对于知识的传授，更应该注重习惯的养成，良好品德的培养，主动学习的能力提升以及对社会适应能力的培养上，当然这也就要求教师应该时刻提高自己的修养，其实终身教育的提出由来已久，可总是落于空处，或者面对信息的飞速发展，知识爆炸式更新速度，总是不自觉在需要时才想起来去补课，导致总是跟在后面追赶来弥补差距，而不是主动学习，提前储备。对于过去的教育，掌握本学科知识就可以面对一切学生的问题，如今跨学科式的知识层面，往往会力不从心，比如现在的英语教师，专业知识熟练的前提下，要涉猎历史、地理、科学、音乐美术等，不再是讲--听模式教学，你要会唱会跳，讲课旁征博引，才能吸引学生的关注。终身教育对于教师来讲，并不是终身学习，而是能够全时空，儿童成人之间角色来回转换；全领域，主动涉猎各学科知识；全社会，培养学生校内外人际关系以对社会的适应等。

其实，正如李政涛教授对于教育者世界观所发问的：

“我”为什么要当教师?

“我”准备成为什么样的教师？

“我”如何成为这样的教师？

我们每一位教育工作者，都应该时不时发问自己，有没有忘却当教师的初心，回想自己从学时所希望的教师自己有没有做到，为了成为心目中优秀教师自己有没有努力的去奋斗拼搏。

另外，我非常喜爱这样的一句话：“教育是一条乡间的路，它属于自然。”当然读到这句话时，我就又不由自主的想到艾瑞德自然生长的教育理念，想起我们的田园课程，相对于从小在城市中成长的孩子们，这应该会成为他们一生中最宝贵的记忆吧！自然能给予我们什么？想想为什么我们烦恼时总会去公园逛逛，山间湖边走一走，什么都没有刻意去做，回来时却心情舒畅，当然，自然也有严酷的一面，比如现今的疫情等等。

“道法自然”，“教法自然”，特别是对于儿童的教育，我们更应该去研究孩子心理和生理成长规律，而不是更多精力放在教学技巧上等等。教师往往以自己的理解去揣摩孩子的理解，而忘却心里生理差距，如何学会蹲下身体，用孩子的思维去理解他们的理解而展开教育，这才应该是一名优秀的小学教师最需要做的，同时也会少却为什么我们讲了这么多遍还会出错的苦恼。低段的儿童教育，我么应该少去讲授，因为他们还处在模仿阶段，还不能推理判断，推理判断属于生物学上最高级的反射，是人与动物最根本的区别，对于他们来讲，知道3+5=8而不知道5+3=8是很正常的现象，我们需要去了解儿童不同阶段心理生理的成长特点，因此低段教育要重视图片、声音、视频等教学手段应用，用它们代替我们的讲授，让儿童自己去感悟、感知。而艾瑞德的低段绘本教育之所以如此成功，正是基于此啊！

教育与永恒，但真正能永恒的正如李建华校长所讲到的，爱，也只有爱才会在教育中永恒。在学生心目中，教师是行为的规范，道德的化身，教师的言行举止都是他们学习的榜样，而教师的无微不至的关爱才能温暖他们的脆弱的心灵。罗曼.罗兰说过“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光”。爱心，是师德教育的核心。艾瑞德办有温度的学校正是如此，艾瑞德的每位教师也正是如此！

伟大的教育家陶行知曾经说过：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生······尊重孩子，了解孩子，关爱孩子，走进他们的情感世界，用自己的魅力去影响他们，犹如《什么是教育》里所说的“教育的本质是一棵树摇动另一颗树,一片云推动另一片云,一个灵魂唤醒另一个灵魂”。