诗经里的劝诫诗八

雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？百尔君子，不知德行？不忮不求，何用不臧. 《邶风·雄雉》

它讲述的并不是妻子对丈夫的思念以及对统治者的讽刺，而是朋友之间的规劝。这种解读也很有道理，因为从诗歌原文上确实看不出雄雉的离去是被迫的。其飞行的姿态优美，啼鸣声音嘹亮，从这些角度来说，这是自愿地高飞。方玉润认为，这里的“雄”并非指性别的“雌雄”，而是雄飞的意思，就像老子所说的“知其雄，守其雌”一样，雄以喻高，雌以喻卑。

《雄雉》中描写其高飞的场景，羽毛华美，声音嘹亮，实际上是在指君子志存高远，欲显名于当世。这是“雄雉”自愿的选择，并非为他人逼迫。前两章后半句所写的“我”之忧思，主人公是这位君子的友朋，其忧思的产生是因为与朋友的远隔。那么，这等君子有高远志向并努力追求，作为其朋友，为何会有这样的忧愁呢？“雄雉”高飞，展现华美的羽毛和嘹亮的啼鸣，这些都是虚名而已。为了虚名而远隔云山，不如反思自己，修行立德，最终也必会实至名归。《雄雉》一诗，实际上是作为朋友，他担心君子远适他邦，广邀人誉，最终却不知自返，故有劳心之说。以此劝诫，如果反求诸己，即使雌伏，更胜雄飞。

本诗共有四章，前两章皆以“雄雉于飞”起兴，言其舒羽振翅、婉转而鸣，可是自己所怀念之人却不在身旁，劳心伤神也只是自寻烦恼而已。第三章以瞻望日月交替更迭为兴，比自己所怀之人久久不归；以日月亘古不易为比，喻自己思念之情悠悠不绝。而且千里迢迢的路途，似乎就暗示着“君子”难以归来的宿命。最后一章却笔调一变，转为诗人对“百尔君子”的殷殷劝导：希望他们远离“忮求”之心，涵养贤善的德行，自然可得和顺美好的结果，从中也寄托着诗人对所怀之人的真挚祝福和谆谆告诫。

雄雉被解释为野鸡，雄性野鸡尾羽华美，经常用于装饰，就是第一章中所谓的“泄泄其羽”，而此章后两句就是讲“我”对雄雉的看法，所以这首诗歌中包含了两个主要的客体。在第二章中，为了与第一章区别开来，不写雄雉的羽毛，而是写其嘹亮的啼鸣声，其实与第一章是同样的用意。后两句与第一章也相似，接着写“我”因雄雉高飞而产生的忧愁。第三章换了一个视角，以“我”为主体，写其想象中的“雄雉”，认为它高飞如此之远，何时才能返回呢？并表达了自己对于这种境况的忧思。

雉就是俗称的野鸡，古人认为其是“耿介之鸟”，所以常用以比拟君子的品性。本诗句式工整，文笔晓畅，尤工比兴，极具历史感和画面感。特别是最后一章，突破了个人情感的局限，使全诗的境界提升至另一高度。