变是义之方

什么是义？

比如我们几个人去打渔，打了一桶鱼，怎么分，我们几个人考虑到阿三上有八十岁的老母亲，就从中先拣出几条鱼，给老人补身，这是应该的，所以其中包含了义，而不论后面怎么分，是按功劳分还是平分。

但其中的某人，假如是我，家中也有老人，也想要这几条鱼，那样分不合适，对我来说，就是不义。那么我就会提出，用别的鱼换这几条鱼，少分别的鱼。这也包含了义。

当然，这是以我们认为，我们应该尊老爱幼为前提的。但如果我们认为尊老爱幼不是必须，不是必要，那么，就没有义与不义的问题。

所以，通常的讲，义就是应该，应该去做的，就做了，不应该去做的，就不去做，那么其中就包含了义。由此可见，义就在我们应该去做的事当中，就在我们做事之时采取的适宜的措施于当中。

所以孔颖达说，仁是施恩及物，义是裁断合宜。做事，处理得当，符合自己内心的标准，就是义。

做事得当是义，但有智的人才能做事得当，所以要有义，还须有智。所谓仁者乐山，智者乐水。事情和流动的水一样常变，有智慧的人就会根据时势，采取合宜的举措，也做到了义。

智者明事物之万化，亦与之万化。义是变化的，与时俱进。人不学，不知义。所以，不学习，不知道，不知事，是捕捉不到这